春秋时期，孔子弟子“子羔”，原名高柴，在卫国当官，从政期间爱民如子，体恤百姓。后来，卫国发生内乱。“子羔”设法出逃，至城门时，门已关闭，守门人曾犯案，被子羔判刖刑，后这个人就发配来守城门。“子羔”以为没有脱逃的机会，危急中守门人帮他藏在房子里。
“子羔”逃过一劫，疑惑为什么当时自己对守门人用了刑，守门人还要帮自己。没想到守门人却说，自己犯罪，免不了受刑。而“子羔”审判时反复推敲法令，一心想找减刑的办法；又子羔实施刑罚时，脸色是愀然不乐，由此觉得“子羔”是一位天性仁慈之人。“子羔”当时一个平凡微小的眼神、不忍的面容，布施一念慈心，无形中温暖了守门人的心，也为自己化解了一场劫难！
“赠人玫瑰，手留余香”是一句西方谚语，生活中以“无财七施”对待他人，如：一，尊重的眼神──眼施；二，常面带微笑──和颜悦色施；三，一句祝福的话──言辞施；四，身体力行助人──身施；五，一念真诚体谅的心──心施；六，不坚持个人立场──床座施；七，提供场地招生──房舍施。这些看似平凡微小的事情，哪怕如同赠人一朵玫瑰般微不足道，但带来的温暖却在赠花人和受花人的心底传递着心灵的温度。
几年前，主体二楼殿堂改为静默参观，“知客法师”必须劝导游客参观时保持静默。一位“知客法师”分享：“当时真的很不习惯面带微笑，对着每一位游客说保持静默参观！”但看着山门口的弥勒菩萨，满腔欢喜迎接着每位来山的游客，慢慢地勉强自己，时间久了心也开了。不可思议的是，每逢陌生人看到自己也会面带微笑，路上也常有陌生人主动来帮忙。
《集一切福德三昧经》云：“菩萨摩诃萨应念三法而行布施。谓念不离菩提之心，怜愍一切所有众生，不违佛语不望果报。”建设道场、禅修皆是生灭变动的有为法，须善缘和合方可成就。而事上成功的延续，更是禁不起一场意外事情的冲击。唯有安住在不生不灭的真实自性，修一切善，不执着一切善，以“三轮体空”之理行布施，如此方能让本具的菩提心香悠悠长远。
热门跟贴