禅净密实修
6枚勋章
修行:在这几种情况下一定要坚持,都能得到佛的三乘授记
佛学有一种说法叫“投胎转世”,是什么知道的投生到哪里去呢?
离开动、静二相,在梦中要能作主,到了声闻、缘觉的解脱境界
一念不觉是妄想,为什么会产生占有的心念和行为?
动时心能够作主,静时一念不生,要转识成智,必须先从贪心来转
无论善法恶法,都从思想产生出来,不知道返照,念头始终没完没了
感恩利他,为人排忧解难,也是一种清净的布施
以布施为首,而布施正是让人快乐、充满正能量有效的方法
生活中的布施波罗蜜,一个微笑是无形中的温暖,心香悠远
施恩不望报,无住得解脱,无相布施就是真功德
常行布施,获大饶益,净心行布施,成就殊胜福
一切凡圣,依念心清净寂灭的程度区分,这种信心是正知正见
修行最初要调身、调心,忍让心不动,贪念没有了,妄想自然去除
想要得到解脱、超凡入圣,就要转化“贪爱心”成清净心、寂灭心
悟了,心就在定慧当中,就是要净化这念心,这是重要的
修行,就是要在这念心上去修,道理必须要自己去体悟
顿悟不碍渐修,渐修又不妨碍顿悟,以愿力来引导自己的修行方向
所谓“解脱”,是指心当中的烦恼没有了,自在,就是解脱
用智慧来返照自己,把贪爱的烦恼漏尽,契悟这念心,是如来境界
过去有一位天子,天福享尽了,看见自己的去处,很害怕该怎么办?
修行:在这几种情况下一定要坚持,都能得到佛的三乘授记
佛学有一种说法叫“投胎转世”,是什么知道的投生到哪里去呢?
离开动、静二相,在梦中要能作主,到了声闻、缘觉的解脱境界
一念不觉是妄想,为什么会产生占有的心念和行为?
动时心能够作主,静时一念不生,要转识成智,必须先从贪心来转
无论善法恶法,都从思想产生出来,不知道返照,念头始终没完没了
感恩利他,为人排忧解难,也是一种清净的布施
以布施为首,而布施正是让人快乐、充满正能量有效的方法
生活中的布施波罗蜜,一个微笑是无形中的温暖,心香悠远
施恩不望报,无住得解脱,无相布施就是真功德
常行布施,获大饶益,净心行布施,成就殊胜福
一切凡圣,依念心清净寂灭的程度区分,这种信心是正知正见
修行最初要调身、调心,忍让心不动,贪念没有了,妄想自然去除
想要得到解脱、超凡入圣,就要转化“贪爱心”成清净心、寂灭心
悟了,心就在定慧当中,就是要净化这念心,这是重要的
修行,就是要在这念心上去修,道理必须要自己去体悟
顿悟不碍渐修,渐修又不妨碍顿悟,以愿力来引导自己的修行方向
所谓“解脱”,是指心当中的烦恼没有了,自在,就是解脱
用智慧来返照自己,把贪爱的烦恼漏尽,契悟这念心,是如来境界
过去有一位天子,天福享尽了,看见自己的去处,很害怕该怎么办?