假使不分析，始终是执着，就这思维，一遍、二遍、三遍……慢慢地，以后看到好的再也不会生贪爱。对于眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴……也是这样分析。所谓“解铃还须系铃人”，用智慧观照，就能转烦恼。这种观照也是意，但是这种意是清净心所生，其他则是贪心所生。
我们的心意识会转变，由净转染，起贪、嗔、痴三毒，就会造作种种业，将来受诸苦报，这就是“十二因缘生死流转门”。十二因缘，说明了人为什么会老？假使没有这种知见，等到老了，才心生恐惧、心生烦恼，是没有用的。所以，平时就要起观行：这是正常的现象。
这个身体是从母亲肚子生出来的。为什么会生？是从个人业感、业障而来的。因为有业障──有善业、恶业，随着善业受善报、随着恶业受恶报，所以一定有生。而业障又是从哪里产生？一步一步地去分析，把罪魁祸首找出来。业，是从取、从占有而来。一般人看到好的东西就想占有，无论是财、色、名、利，利用种种手段、假使我们不取，什么都不要，所谓“万缘放下”，什么业障都没有了，不过一般人还是做不到。
再进一步思维，为什么会产生占有的心念和行为？就是因为爱，因爱而想占有。例如，觉得是好的东西，就会想要占有；心里想到有钱能使鬼推磨，就要取得钱财。所以，爱财、爱名……都是因为贪爱；假使没有贪爱，就不会巧取豪夺生占有心。
爱从哪里而来？由受而产生。受，就是感受，有心理、生理的感受，有苦受、乐受、不苦不乐受。身心的变化会产生感受；面对外面的色、声、香、味、触等境界，自然而然就有感受。好的感受，就会产生爱。例如：眼睛看到对方长得很可爱──这是“色”；听到对方的声音很悦耳──这是“声”；吃到好吃的东西──这是“味”；衣服穿在身上觉得很舒服──这是“触”，这些贪着好的境界都会产生爱。所以，爱是根本原因。如果没有爱，后面的取、有、生、老死就没有了。所以，爱跟受是生死的原因。
感受是从什么地方来的？触，由接触而来。六根接触六尘──眼根对色尘、耳根对声尘、鼻根对香尘、舌根对味尘的酸甜苦辣、身根对触尘、意根对法尘。以身根对触尘为例，天气是冷、是暖，坐的位置、睡的床铺很舒服，男女间的拥抱很舒服……这些都是触尘。由触而产生受，假使没有触，自然就没有受。众生六根接触六尘，经年累月在色尘、声尘、香尘、味尘、触尘当中兜圈子，始终是在六道轮回。
所以世间人的受不是正受，而是邪受，因贪爱外面的境界，根尘相对所产生出来的受。例如身根接触外面的境界，外境没有了，自然就没有触尘。因为有触才有感受，因此如果能收摄六根，外面的境界就不存在。所以，静坐用功，远离了外面的色、声、香、味、触、法，六根不对六尘，哪里还有受？此时只有正受。正受，就是正定，这样就不会有过失。
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