慈能与乐，悲能拔苦。菩萨道中的六度修行方法，以布施为首，而布施正是与人快乐、拔人痛苦最有效的方法。布施时，施与受双方都得到快乐，是自利又能利他的无上法门。布施除财施、法施外，还有无畏施。日常的行生活中，无畏施在与人或其家属互动时，是最方便行布施的因缘。
一个亲切的问候与关怀的态度，予以人健康的信心，再加专业照顾，就能落实佛陀所说七种布施中的四种施：一，眼施，时常以慈悲、关怀之眼，对待别人；二，和颜悦色施，和颜悦色地对待别人；三，言辞施，说柔和悦人的柔软语，不说粗恶语；四，心施，以温和良善之心、感恩恭敬之心对待别人。仔细想想，这些方便布施，在我们日常生活的待人接物中，只要注意，保持觉性，时时观照自己，就应该可以随时随地做到。生活无处不是修行，修行在一切时、一切处，在行住坐卧、举手投足间。
《妙法莲华经》云：“观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏。”在生活中，常需处理危各种事情。布施无畏，使之脱离烦恼。然而，自也增加了自己的慢心而不以为意；甚而在生活沟通中，常因为“我执”而产生许多烦恼争执。
我慢如山，法水不入，久而久之，损伤人际和谐，增加彼此的困恼。在精舍发心，经过师父们指导与领执事历练，培养恭敬心，薰修一段时日，逐渐消除我慢。《佛说无常经》云：“有三种法，于诸世间，是不可爱，是不光泽，是不可念，是不称意。
到精舍禅修学佛，知道菩萨即菩提萨埵，义译为大道心众生、觉有情之意，能觉悟一切众生，解救一切众生的烦恼。进而体会仁心不仅是要能同情，更要学习菩萨的慈悲，发菩提心，上求佛道，下化众生；行菩萨道六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以到达解脱的涅槃彼岸。
心态转变了，生命中的任何变化，都可以成为成长的契机。因为听闻佛法，了解观照自心与转念的可贵，让原本可能因职务转换而抱怨连连的自己，抱持着感恩的心，提醒自己：用心做好每一件事情，也是修行的一部分；同时，学习放下对诵经持咒的贪爱与执着。更体认到一切的人事物都是因缘和合，不起分别，感恩所有的布施因缘，为利益大众而尽心尽力，让大众都能离苦得乐；不论做什么，都是修行。
热门跟贴