《黄帝内经》031

黄帝内经原文

第七篇 阴阳别论

曰，二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。

曰，三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨㾓。

视频课程译文：

第二节 三阳之病

大家看56页，在介绍之前，我先给各位一个简单的概念先要有。我们在上一章这个“阴阳离合论”的时候，我们有介绍到太阳、少阳、阳明。太阳主的是开；少阳主的是枢；阳明主的是合。

所以比如说，你治疗人家脸部中风，治疗半天都好了，就眼睛合不起来，这个阳明合不起来嘛，这是阳明经上做就可以，因为只有阳明管合，不能合就是阳明经气还不够。那眼睛可以这样眨眨眨，就是少阳很好对不对？女孩子给你抛个媚眼眨一下，就是少阳很好，对不对？

那如果说遇到一个人是太阳有病，眼睛一看，闭不起来了睁在那边，对不对？好像太阳主开嘛，开在那边，合不起来阳明。那有一个人合在那边打不开了，眼睛总也打不开，太阳症。这是一个，我们可以看眼睛。同样依此类推，把它推到皮肤，太阳主外。所以所有的皮肤毛孔，毛孔就是会开、会合，打开就是太阳，能够合起来就是阳明。

当病邪在表的时候，感到外在的风邪一进来的时候，一定是在太阳，所以在皮肤表面的时候，病一定在太阳。那全身最大的太阳经，从脚一路整个到背，从脚的至阴一路到眼睛的睛明穴，那么大一条经络就在这上面，所以太阳受病的时候，一定在后背项部的地方。

那由于它是在表嘛，在最表的地方，在人身上我们会去抗啊，这个病邪怎么可以进来，对不对？人会去抗。在抗争的时候，我们的体力跟外在的病邪抗争的时候，就会产生有寒有热的现象，这是太阳的，因为病在表。

如果说病没有办法治好，病进入身体有两条，两个选择，一个会进入少阳，一个会进入阳明。如果进到阳明的时候病就停了，不会再进了，到此为止。

阳明是热症，不现寒症，所以看到的风是热症。那你们在看的时候，太阳有发热，阳明也有发热，可是太阳有寒热，阳明没有寒热，只见热症，只见热症是阳明。所以很多人，那个太太55岁了，你问她：“大便好不好？”“便秘。”“多久了？”“我从小到大都如此。”

所以阳明它可以很久都不会有事，因为它不会传经，到此为止，这是一条路。那第二条路，如果不幸，没有进入阳明，跑到少阳里面，少阳是枢纽，开门啊。结果开门进去往右转到阳明，它左转进去，就会进入我们的阴经，就会有阴症的出现，所以这就是基本上的一个概念。

那我们现在看这个56页，“二阳之病发心脾”，二阳讲的是阳明，第二个阳，发在心脾，心脾都是主血。“有不得隐曲”，就是有的得到这个病不好讲。

比如男人来说，精子比较少了，女人的月经停滞不前，这是贫血的一种现象。因为二阳讲的是阳明，阳明我们讲胃，肠胃，结果肠胃消化了食物以后，它没有办法把食物消化，化生成血，这个时候病人会有血虚的现象。如果在再传经的时候，这个人因为血不够啊，就会“风消”，人就会日益消瘦下来。

再传为“息贲”，就是呼吸要用我们脖子，你想我们平常呼吸很简单，吸气吐气，他没有办法，他要很用力的去吸，还有脖子和肩膀去帮助呼一口气，就是息贲。这种就是很危险的，贫血到后来就是这个样子。

那“三阳为病”，这个三阳呢，第三个阳，就是最外面的阳，就是太阳。“三阳为病发寒热”，这个有发寒热。“下为痈肿”，为什么说会有生痈肿？因为太阳经本身是在体外的，你摸人的身上、背上都是寒的，所以我们知道太阳是寒水。

肾脏在这边，这个是督脉，这中间是第14椎在这个地方，肾在这边，当我们肾脏，这是小肠，肾脏在小肠的后方，小肠是火啊，小肠是很热的，小肠的火是来自心脏，对不对？火在下面烧，肾脏的水在上面煮，对不对？

那这个肾里面的水源头是来自肺，肺是肾之母，是金嘛，金主燥，那这个肺里面的水一直往下漏，进入肾脏，金生水，到了我们肺里面去以后，从肺里面到了肾脏以后再气化，蒸化起来以后，干净的水会进入我们后面的膀胱经，一路上去，到脑部去。营养、养分会进入骨髓，进入到脑部里面去，来滋润我们的脑筋，增长我们的记忆，那津液会进入我们的经脉。

残渣的水再从肾脏再进入我们的膀胱，所以从肾脏到膀胱的时候，其实已经气化过一次了，第一次已经气化了。跟我们那个酿作制酒厂也是一样，第一次蒸馏出来的酒是不是最好的？再第二次就二锅头了，就没有一锅头好对不对？第一次蒸馏的最好。第二次在这边，到了膀胱以后，我们老天爷说“人体是最精密的，再recycle（循环）一次，不能浪费”。

所以膀胱里面的尿液，因为膀胱靠着小肠，再气化一次，气化出来的，好的蒸汽的水回到肝脏，用水去生木嘛，膀胱是水，去生肝脏的木，再帮肝脏去清理一下，这个残渣再从小便排出来。

那因为这个是气化的状态之下，所以膀胱像气球一样，热气就往上升，膀胱里面有400CC的巨量在里面，这个为什么有400cc的量？就是足够你晚上睡下去，一觉第二天早上不用起来上厕所，这个量是400CC。

那你如果年老气衰，一个晚上睡八个小时你上八次厕所，代表每个小时起来上厕所，我们膀胱好像本来是400CC，怎么你就变成40CC了，为什么？就是因为你没有气化，对不对？

气化它才会膨胀成热气球一样，热气球气往上升的时候，很简单的一个观点，当你热气在里面的时候，是不是喷射的力量就很强？所以你小便力量很大，应该是这样子的。

老头子晚上起来，跑起来去小便的声音，你听那个声音“嘀嘀嘀”，就像滴水一样，因为不够力嘛。那你会不会很笨，伸手看看尿是冷的还是热的，对不对？不用那么傻吧，听就知道。

我们不要做聪明的人，要做听明，听跟聪很接近，你看这个听（聽），还有这个聪，这两个不一样，对不对？听这边下面耳朵加个王，耳朵当王，耳朵来听，所以你要听明，聪明不好，要听明一听就知道了。所以我不太喜欢大家到我面前讲，因为一讲，我太明白了，一听我就知道，那所以干脆不要听比较好，聪明都有。

但是我们要听明，以后望闻，闻听，有没有用耳朵去听。这个脉诊急死你，“老师，我摸脉摸了半天,还是这个形而上”，因为你没有跟我到那边去。你如果跟我到那边去，我在摸脉的时候，我一摸脉，我马上告诉你这个怎么样怎么样，同个小时三个病人都不一样，我马上告诉你这个是谁？这是太阳表症，这是阳明实症，里面马上出来。这是少阴症，为什么？摸脉你就晓得了。

然后现在是夏天，我一摸这个脉，我说：“你冬天会得冻疮。”“哎，你怎么知道？”对不对？脉就告诉我了，你不会摸就要这样学。那如果你摸还是摸不出来，我们望、闻、问都可以解决。

中医听起来好像很简单，我们有四诊，望、闻、问、切，实际上一诊就够了。如果身体解剖学很了解，身体的结构很了解，一诊就够了。所以如果老先生来跟你说：“我晚上，上八次厕所。”小肠冷，下焦寒，结束了对不对？那我们要用热药下去啊，这是秉“天之纪，地之理”对不对？天地也是这样子嘛。

你去拿个气球会不会往上升？不会的。你必须要烧热气，它才会往上升嘛。世界上的那个气球比赛是不是都是热气球？有没有拿个冷气球？那个笨蛋跑去给人家笑死了，对不对？都要烧热气才会往上升，是不是这样子，对不对？所以说观念很重要，那就是“天之纪，地之理”，这是中医。

那西医不管了，西医没有什么“天之纪，地之理”，一看，“这个膀胱括约肌松驰，你开刀。”你开了刀你还是很冷啊，你开刀跟寒热没有关系的，对不对？那个不要开刀，我们用灸还好一点，对不对？艾草烧一下是不是很好？

所以你膀胱经如果说现在有病变，那膀胱经里面是寒水呀，这个寒水平常是等在那边的，保持我们身体的温度，外面是冷的，里面是热的，这样子的话我们才能够保持体温，不然体温就丧失掉了。

那你寒水如果是遇到病邪的时候，使寒水没办法透发，停在皮肤底下的时候，水比较重，会沉在下面，所以下腿会出问题，脚会出问题。

我们为什么说常人的脚是热的？因为你这个腿下来以后，这是委中到小腿、后跟的时候，然后到脚、到脚前面，从至阳这边上来之后，沿着膀胱经上来，如果我们的水是热水，是气化的时候，上去很快，对不对？那如果是冷水，这个寒水在这边的时候，我们平常怎么样？我们运动的时候太阳主开嘛，你运动那个水排出来，新的水马上就会补位，一直在交换、一直在交换，不是停在那里不动。

那现在表如果一受伤，遇到外面的病邪一来的时候，太阳本来是开呀，但现在不开呀，不开了以后水堵在里面，汗水出不来，停滞久了以后，就会化脓疡，或者脚生疮这种，肌肉会有抽筋这种现象。

完