今天为大家介绍的这本书是《人类简史》，是以色列青年历史学家尤瓦尔赫拉利的传名作，这本书以不到500页的篇幅，从10万年前一直讲到了21世纪，为我们理清人类的发展脉络提供了一个充满哲思的全局视角。书中有许多别出心裁的观点，讲述了人类是怎样从一种平凡无奇的动物走到地球顶端的，了解本书你也许会有答案。

《文明6》的开场白中“从水下的第一个生命萌芽，到巨型野兽，再到人类直立行走，您已经历许多”……这本书能赋予人更多的理性和实证的视角。其实在人类的认知跃迁后，生产生活方式的改变（从游牧到农耕），又促进了认知跃迁，但在人类漫长的农耕文明中，不论是宗教还是王权，都要保持“现有生活方式”，这点在大陆文明当中尤其明显，人类进入工业时代后，知识分子与工匠结合，科学理论，飞速发展的生产力，又将农业文明以“保持现状”的生活方式击得粉碎，伴随的便是神权和王权的陨落，人类不再显得“无所不知”，而是显得越发“无知”，正如书中说到“人类在任何一个时代都没有现在变化得快……人类也从未像现在这样勇于承认自己的无知”

全文由四个部分展开，认知革命、农业革命、人类的融合统一和科学革命进行讲述。

1. 7万年前 文化的出现，也叫做“认知革命“，历史开始启动。

2. 12000年前，“农业革命“让历史加速发展。

3. 大约500年前，”科学革命”，为历史画下句点而另创新局。

现如今世界上只有一种人，那就是智人，事实上从大约200万年前到大约1万年前之间，整个世界上其实同时存在过多个人种，除了智人以外，还有尼安德特人、丹尼索瓦人、弗洛里斯人、索罗人等等，这些不同的人种分布在不同的地域，有着不同的进化特征和生活习惯，如果不出意外，他们也许能共存至今。

但是意外出现了大约7万年前，一直在东非活动的智人突然迅速地扩张到了阿拉伯半岛，并很快席卷了整个欧亚大陆，这种残酷的种族屠杀一直持续到了大约1万年前，这时地球上的人种终于只剩下了这一种人。

赫拉利把7万年前发生在智人身上的这场巨变称为认知革命，认知革命、为智，人的生活带来了巨大的变化，智人的语言突变出了一种独特的功能，那就是讨论虚构的事物什么意思，就是说只有智人能够讲述从来没有看过碰过或者听说过的事物，并且讲的煞有介事。举个例子，认知革命以前不管是智人还是其他动物，都能够用语言表达小心狮子。而认知革命之后，这人就能说出狮子是我们部落的守护神。

最简单的例子就是列宁这句话：

一个有觉悟的工人不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到那里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，----也都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”

对于农业革命，作者认为这是一个骗局

过去人们狩猎和采摘果子是快乐，现代人的农业则是一种工作。两者有本质差别。《人类简史》直言这是一种进化的倒退。亦或是一种骗局。

过去智人部落的活动就是爬爬果树、追追野兔，采集者走到哪里吃到哪里，爬爬树，追一追动物，就可以吃好，还营养丰富，非常健康。

想象一下自己每天晒晒太阳，吃天然的果子，打猎动物玩耍，这是人类最后的快乐。

农业的兴起慢慢地改变了人们的日常生活方式，并为此付出了沉重的代价。

人们要伺候各种植物，驯化它们可以供人类大规模量产食用。从此人类有了烦恼——怎么养好小麦？小麦怎样才能种得多？种得好？水渠怎样设计才能引更多的水？肥料到底哪种好？熟透的小麦怎样吃才好吃？饮水施肥，除草除虫，开始了终日劳作。

而对于科技革命，《人类简史》声称历史上最大的骗局是创造了货币和金钱。换句话说，金钱只是一种概念，当所有人都不再相信它时，它便失去了自己的价值。

金钱是有史以来最有效也是最普遍的互信系统，无论是金钱，还是后来产生的一些关于金钱的金融衍生概念，比如股票、基金等，都是在有限的资源下将金钱的效应尽可能扩大化的游戏。犹如经济学家所说：股票涨跌反映了群体对故事的信任程度，而不是其本身的价值。

在这个过程中，人类社会变得更大更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更加的细致和完整，人们能编造一个新的谎言形式越来越纷繁复杂，把相信故事的人笼络在一起。

正如《人类简史》所说的：“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。

而人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的文化就这么诞生了，而文化演化这条路显然比基因演化要快得多。

最后，将后记中的一句话送给大家：

我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起了一场灾难，只为寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

——《人类简史后记：变成神的这种动物》