最近有短视频曝出曾翔评论二田书法，他说：“比如说象田英章、象田蕴章，这两个人他就永远是低级的，就是一个初学者。他不知道第二步，他不知道这个务追险绝，怎么样去求得险绝……”
曾翔的一番话，引来了书法圈众人的围观。很多人留言认同了曾翔的这种说法，“二田楷书确实是”
曾翔临《曹全碑》
也有很多人不买账。田粉就说了，你连第一阶段的平正都没达到呢！人家二田就是平正啊，是复归平正啊！写了这么几十年，怎么会是初级？低级呢？
也有明白的网友，“曾说的是没底线，贩卖的是孙过庭。”其实，他没能真正悟透孙过庭的那些说法。正如一位网友留言所说：“曾翔说的话就是外行人，没有理解书法的概念，书法没有入门！楷书求平正，行书求灵动，草书求险绝！”
田英章作品
一直以来，有一部分人对楷书的认知有误区。认为楷书本身就是工整的，没有什么灵动、险绝之说。孙过庭学书的三重境界，再加上对苏东坡“真如立，行如行，草如奔”的误解，就形成了楷书是基础，行书是练手，最艺术的是谁都看不懂的大草书。
也因此，在他们眼里楷书就不是书法。或者说，不是不正常的书法就不是书法，只有行书、草书这些变化大的才叫书法，因为，这里面才有孙过庭所说的“险绝”。
曾翔临傅山《摘得红梨叶诗》
这种说法显然也是不对的，平正、平正后的险绝、险绝后的再平正，似乎没法分清楚。正如田粉所说，田楷的工整是险绝后的平正，就没人能辩驳了。
很有可能，在学习的初期，田氏字体还没有定型的时候，肯定做过各种尝试，这个时期就是知平正而去追险绝。最后通过各种尝试，达到现在这种他满意的状态。
傅山《摘得红梨叶诗》
田楷的问题不是用孙过庭的学习书法的三个阶段能评判的。把整齐划一看作平正，把歪七扭八看作险绝，这种做法确实不妥。曾翔就是这样认为的，所以，他才会说田英章、田蕴章的书法处于初学阶段，只是低级水平。
也是因此，曾翔在原本可以把楷书写得很工整后，却转向写歪七扭八的丑书。在这个丑书肆虐的时代，他的丑书又没有显著特色，只能又转过头搞吼书，结果，一鸣惊人。
曾翔临王羲之雨后贴
田楷问题出在点画无势，近于画字、涂字，这也是大部分初学者容易犯的毛病。一但习惯了画字，疾、涩二字就全没有了。这样的字中，虽然也能表达一定的情感，但是没有了毛笔特性的表达，用粉笔也可以做到。
如果笔、纸、方法都与原来的书法不同了，还能算书法吗？就像把雕刻刀换成切菜刀，把玉石换成大白菜，把雕刻换成砍剁。那就不是做木雕，而是剁菜馅了。
曾翔临钟繇《荐季直表》
那么孙过庭的“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”是什么意思呢？孙过庭自己给了答案的，他接着上面的一段话说：“初为未及，中则过之，后乃通会。”
平正其实只是规矩，或如欧阳询的依欹求证，或如颜真卿骨丰筋满，只要能达到临帖的本貌，就算能平正了。险绝，则是探索。上下、左右、前后去探索最适合自己的东西，像探险者一样。复归平正则是能够融会贯通。
钟繇《荐季直表》局部
开始学总是难以达到“想”要的结果，这时候就要规规矩矩，临成跟原帖相同的样子。等到能够随心所欲，“想”怎么写就能写出来时，就容易得意而炫技，百分之九十九的书者都被卡在这里。田氏也好，曾翔也好，还有很多人都是这样。字已经写得很有个性了，但技大过意，终究跟书法最初的宗旨相悖。
田蕴章作品
如果此时悟出孙过庭的用意，是可以达到“通会”这种境地的。离书法本旨远了，就拉回来吗！技术上太过了，太繁琐了，就择优而用嘛！达到通会，难得不是手上的功夫，而是脑袋里的功夫。
热门跟贴