有位哲人曾说：“我们的痛苦不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。”这句话很经典，它引导我们解脱，而解脱的最好方式是面对不同的情况，用不同的思路多角度地分析问题。因为事物都是有多面性的，视角不同，所得的结果就不同。

要解决一切困难是一个美丽的梦想，但任何一个困难都是可以解决的。一问题就是一个矛盾，而对于每一个矛盾只要找到合适的界点，就可以把矛盾的双方统一。这个界点在不停地变幻，总是在与那些处在痛苦中的人玩游戏。

转换看问题的视角，就是不能用一种方式看待所有的问题和问题的所有方面。如果那你肯定会钻进一个死胡同，离那个界点越来越远，处在混乱的矛盾中而不能自拔。

活着，是需要睿智的，如果你不够睿智，那至少可以豁达。以乐观、豁达体谅的心态看问题，就会看到事物美好的一面：以悲观、狭隘、苛刻的心态看问题，你就会觉得世界一片灰暗。

两个被关在同一间牢房里的人，透过铁栏杆看外面的世界，一个看到的是美丽神秘的星空，一个看到的是地上的垃圾和烂泥，这就是区别。

换个视角看人生，你就能从容坦然地面对生活。即使跌倒，也别着急，正好可以看看低处的风景。当痛苦向你袭来的时候，不要悲观气馁，要寻找痛苦的原因、从中得到的教训及战胜痛苦的方法，勇敢地面对这多舛的生活。

匍匐着看低处的人生，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，更是一种获得自由自在的乐趣。

活着需要睿智，需要洒脱，如果这些你做不到，至少还可以勇敢。生活也许到处都是障碍，同时也到处都是通途，只需大胆地向前走。

有时候，换一种思维方式，把问题倒过来看，你就能变负为正，在做事情时找到峰回路转的契机，同时赢得一片新的天地。

如果有个柠檬，就做一杯柠檬水，变负为正是许多成功的人都具备的一种能力。谁的生活都不会一帆风顺，当你遭遇到负面力量时，你必须努力将负的变为正的，由此才能更接近目标。

俗话说：“风吹云动心不动，见到境界不动心。”禅的最高境界是心无外物，而人的终极自由是心灵的自由。只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。

“不动心”是一个人修养和定力的体现，若一个人无此定力，则可能被外境所左右，随外境而动摇，想获得这种禅心，就要做到不为财动，不为情动，不为名动，不为谤动，不为苦动，不为难动，不为力动，不为气动。

五色幢幡升空时迎风飘动，一僧说是幡动，一僧说是风动，六祖惠能禅师从旁边经过，笑谈，既非风动，也非幡动，乃二僧心动。

风动、幡动，都不过是外境的变化，唯有不动心，才能时时与佛同在。面对诱惑时，不动心；面对批评时，也应保持沉稳。

人活一世，心动则生杂念，导致人很难认清自己。人难以认清自己，真心就像是一面被灰尘遮蔽了的镜子，无法清晰地映照出物体的形貌。真心不显，妄心就会成为人的主人。

所以说，只要我们有一颗不动的心，不生是非分别的妄念，不起憎爱怨亲的颠倒，就能够安稳如山，明净如水，悠闲如云，自在如风。