因为住的近，所以从小到大去过东林寺很多次。最早的记忆是东林寺那会儿还收门票，入那破旧的山门后的左侧，有个“唐僧取经到此下马处”的景点，让童年的我激动异常，那感觉记了几十年都忘不掉。再有就是去东林寺的路旁有座六角形楼阁式攒尖顶砖塔，那塔荒凉的“枯藤老树昏鸦”，塔身裂的缝大到小孩可侧身钻进去，一付特别断肠的样子。但奇异的是那塔上的裂缝后来自己合上了，重修时又在塔中发现了千余座释迦牟尼造像，真是真是了。
这次去东林寺是因为想看看它新做的大门。东林寺建设的品味好像是以修筑“东林大佛”为爆发点的，什么唐朝制式呀、纯木呀、日式园艺呀，通通的“梭”了，透着格调、透着有钱。这次新修的山门当然也不例外，上等的木料、重檐歇山顶、精美的鸱吻和脊兽，连斗拱的“耍头”都雕成了扛檐力士蹲像。对着山门是七龙影壁，龙雕的惊心动魄。小广场的两边是两大巨大的石雕经幢，须弥座、力士、仰莲莲花、经文、佛祖、宝刹，一层层演绎上去，极尽豪奢。山门两侧是两个三米高的护法力士木雕，什么怒目圆睁、肢体遒劲，通通都是这护法力士像创作者玩剩下的。最有韵味的是他们在完成他们的作品时，没有进行最后的磨光处理，故意留下了粗雕时的块状刀痕，这使这两个力士像在威武之外多了份别样的苍劲。
当然，也不是所有的地方都好的。弥勒殿的四大天王脚踩着的鬼们，感觉上就塑造的有些弱，有的竟完全是个哈巴狗的狗头造型，人都差点被它萌化了。可能太恶的鬼不符合正能量的要求吧，我们的人心已经承受不了狞厉之美了。还有就是“讲经禅堂”边的青铜须弥山塑像被移走了，只剩下了仰莲宝座和个尴尬的水池。
进山门的左侧厢房是东林寺文物展览馆，没多少文物，可正因为少，所以更容易安安心心去看，没有那去大博物馆游览时特有的焦灼。展览馆正当门是“柳公权残碑”，碑上剩不了几个字了。历史中此残碑曾经不知所踪，后来是康有为来玩，在厕所之类地方给扒拉了出来，成了东林寺最大的宝。我不懂书法，我怀疑如果残碑上没有“公权”二字，这残碑就难有今天之地位。康有为既然来了，他又那么骚气，所以也留下了墨宝。只是他老人家的字真写的让人一言难尽。
王阳明也来过，也留下了墨宝。只是貌似他来的时候日子过的不咋地，而东林寺也寥落的紧，所以他在诗中写道：“种莲采菊两荒凉，慧远陶潜骨同朽。”古今多少事，总难逃过个兴亡、难逃过个命运。
入山门时，听见几个当值的驻寺居士在嚼舌头根，说某个不受人待见的居士完了，修不出来了！离开东林寺出山门时，遇见当值的居士正驱赶个精神有问题的小伙子离开。那小伙子我以前跑步时遇到过，他喜欢骑着单车边走边高声吟诵佛号，“南无阿弥陀佛”。小伙子举止可能有些颠狂，但吟诵声绝对是一流的，字正腔圆老远就能听见。以此中气，想不长寿都难。此刻他被人驱逐了，他抖然发作起来，大声骂道：“你信不信我把这个庙烧掉……我请***，谁怕谁呀……大家同归于尽呀，我把这庙烧掉！……”他的叫声让我小女儿紧张起来，回家的路上，她一直在用逻辑推导那小伙能不能把寺烧掉。傍晚时，天下起了大雨，女儿释然道：“他烧不掉那个庙的，下这么大的雨，他点火也会被浇灭。”
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