论中说：“一真法界性，具足十法界，依正本圆融，生佛无殊致”。一真法界就是诸法的实相。华严宗认为：“诸佛平等法身，从本以来不生不灭、非空非有、离名离相、无内无外、惟一真实、不可思议，所以称为一真法界。”十法界是指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。十法界是由分别心而来，是现相法界；一真法界是无思无虑如如不动，它是本质法界。一真法界和十法界是理和事的高度融合，也就是即理即事高度无别。一真法界就是实相的理体，也就是众生和佛同样具足的佛性，但是众生迷之而轮回六道，生死无穷，诸佛证之而妙觉圆明，现成菩提。《华严经》中说“心佛众生三无差别”指的就是这个性体。

摘自 宏圆法师《普贤行愿品》讲记