说起印度，那真是一个谜一样的国家。
在一个仅仅298万平方千米的土地上，却有着超过13亿的人口。
与中国同样作为四大文明古国之一。
发源于恒河的印度文明也拥有众多灿烂的文化。
但也有许多奇葩到外人不能理解的文化。
比如吃饭用手，且只能用右手（左手一般用来解决个人卫生问题......）。
他们觉得如此最能接近食物的纯真与自然，表达对食物的尊敬。
在这样一个光怪陆离的国度，搭火车难、吃饭难、最重要的是——
做女人难！
也许我们在很多印度歌舞电影中看到的印度女性是风姿绰约、珠光宝气的一面。
但把镜头放进印度的现实生活中，看到的往往却是相反的一面。
印度可以说是将重男轻女发挥到极致的国家。
打开手机，随便一翻。
就有19岁女孩因逃离婆家，遭父亲和堂兄弟抽打、折磨的新闻。
毫无人性可言，即使面对的，是自己的亲生女儿。
记得一位来自印度的律师曾说——
在我们的文化里，没有女人的位置。
这是多么理直气壮，又荒谬的发言！
看到这，想必会有人说，失去后才懂得珍惜，当越来越多人不再生女孩，女孩越来越少，情况便会发生变化。
但，果真如此吗？还真不见得。
比如在这部印度电影里，为数不多的女人就活成畜生，沦为玩物——《没有女人的国家》。
故事要从印度一个偏僻的小村庄说起——
在那里，重男轻女的思想尤为严重。
村里全都是男人，几乎看不到一个女人。
在男多女少的情况下，怀孕是村子里的头等大事。
村民们都会热切期盼孩子的到来。
然而这只是对于生下男婴的家庭来说。
如果生下女婴，便从天堂跌落地狱——
她们会被父亲放入一个水盆中，亲手溺死，罪恶的习俗蔓延到每个家庭。
在印度，巨额嫁妆使女孩出世被认为是一个诅咒。
因为女孩出嫁，女方要出一大笔的嫁妆给男方。
而且在印度，胎儿性别检查是合法允许的，这就导致了印度的堕胎率很高。
这样的恶性循环也导致，男孩越来越多，女孩越来越少。
没有女人，就会出现一些社会问题。
比如说，诈骗——
村庄里，十五年来终于有了一桩婚姻。
然而婚礼中意外发现，新娘竟是为了谋取钱财，男扮女装。
村民们最喜欢的娱乐节目就是看歌舞。
然而，没有女人怎么办？
那就上男人。
表演歌舞必须要看起来像个女人。
于是舞者浓妆艳抹戴头巾，胸前还要塞两个橙子。
女人都没有，就更别说娶老婆了。
哪怕是村里最有钱的地主穆朗家，五个儿子也都在打光棍。
眼瞧着五个儿子嗷嗷叫着要娶媳妇，地主穆朗也很绝望。
可十里八村找了个遍，十年过去了，连个八十岁的老太婆都找不到。
就在穆朗着急上火的时候，惊喜出现了——
这天，穆朗在森林里碰到一个美丽清秀的女孩。
女孩名叫卡尔姬，是当地猎户的女儿。
想着儿子的婚事终于有着落了，穆朗十分开心。
当天就火速前往卡尔姬家提亲。
并豪爽的对卡尔姬父亲许诺，只要能给他当儿媳妇，礼金随便开价。
按照村子里的习俗，结婚要长幼有序。
也就是说如果大儿子还未成婚，其他人也不能结婚。
穆朗当然是想把卡尔姬嫁给大儿子。
但卡尔姬的父亲却相中了穆朗的小儿子。
他还要10万卢比和一头母牛作为礼金。
穆朗转念一想。
目前只是解决了一个儿子的嫁娶问题。
那后面的4个儿子又该怎么办呢？
于是，他把心一横，拿出了50万卢比和5头母牛。
但条件是，让卡尔姬嫁给他5个儿子。
这要搁一般家长肯定是不同意的。
但卡尔姬的父亲可不是什么好父亲，他见钱眼开。
直接同意了这个无理的条件。
能娶上媳妇，穆朗一家高兴坏了。
那天晚上，一家人商量着如何将卡尔姬“利用”到最大化，最终商量的结果是——
兄弟五人每人每周占有卡尔姬一天，而一周剩下的两天，则由穆朗支配。
在卡尔姬的新婚之夜，她被迫与公公同房。
说白了，她被公公强暴了。
在男权社会下，女性的尊严被彻底抹杀和践踏。
她们不得不成为男人收获金钱和满足私欲的工具。
从此，卡尔姬开始了悲惨的人生。
白天，她做苦力，忙农活，照顾5个丈夫和公公。
男人们吃饭，她只能躲到厨房一角。
而到了晚上，她躺在床上，把自己的身体奉献出去。
一夜又一夜，她被疯狂蹂躏，丝毫没有反击的能力。
家中唯一让卡尔姬感到温暖的，只有穆朗家的小儿子小五。
他会帮助女主干活，会教她读书识字。
在小儿子的感染下，卡尔姬不再苦闷，也渐渐有了笑容，她以为自己终于可以过上好日子。
然而，可好景不长，小儿子的善意招致其他兄弟的嫉妒和不满。
于是他们把小儿子打晕，然后扔到水里，小儿子就这样“意外”溺死了。
当警察来调查案件时，兄弟们谎称小儿子是因为考试考砸了，想不开才自杀的。
但只有卡尔姬才知道，一切都不是意外。
善良的小儿子不会自杀，一切都是几个兄弟作为。
他们根本不屑兄弟的死活，他们只管卡尔姬能不能让他们活得舒服。
惊恐万分的卡尔姬觉得不能再呆在这个地方了，写信向父亲求助。
俗话说，嫁出去的女儿泼出去的水。
自从女儿风光大嫁后，卡尔姬的父亲就已经搬到城里去住，成了暴发户。
他不仅没有救走女儿，还威胁穆朗。
如果不给钱，就把他强暴卡尔姬的事情说出去。
在私欲面前，亲情变得一文不值，女人就是工具，是男人赚钱泄欲的工具。
绝望的卡尔姬恳求穆朗家的仆人带她逃走。
然而还没跑出村子，仆人就被穆朗的儿子们一枪打死。
被抓回的卡尔姬被扔进了牛棚，脚上铐了铁链，和牲口睡在一起。
这个时候的卡尔姬已经沦落到全村人可蹂躏的地步。
牛棚里又脏又臭，她成了全村男人的共享资源。
再后来，卡尔姬已经麻木到一有人进来，惯性地撩起裙子，曲起双腿。
春去冬来，卡尔姬居然怀孕了，但是连她自己也无法确定孩子的生父到底是谁。
算命先生说，这一胎是个男孩，穆朗一家兴奋至极，个个儿子都抢着当孩子的父亲。
然而更荒谬的是，当村里人知道卡尔姬怀孕后，全村的男人竟然都来争抢当孩子的父亲，甚至不惜大打出手。
影片最后的结局颇有戏剧性。
穆朗一家死伤惨重，几个儿子在争斗中死去。
穆朗被新来的仆人刺死，被救下的卡尔姬在混乱中生下一个女婴。
这到底是希望的诞生还是又一个悲剧的开始呢？
不得而知......
老实讲，这部电影，小编绝不会再看第二遍。
因为内容太粗暴，太变态，女主的遭遇让人不忍直视。
好比她像一具没有温度的“尸体”躺在牛棚里那一幕，那种对前来“觅食”的男人们的毫不抵抗，透露着绝望。
在此，不得不说，在拍电影方面，印度和韩国真是有一拼。
都属于什么都敢拍，什么都敢讽刺，但现实中，就是不改，该咋地咋地。
每3分钟，就有1女性受到暴力对待；
每16分钟，就有1女性遭到性侵；
2019年，仅记录在案的就有3万多起性侵害案件，平均到每天足足有91起；
可惜，数据仍在更新，惨剧仍在发生。
纪录片《印度：女性的危险国家》就给我们展现了整个印度社会，对女性的不友好。
去偏僻的场所，男性会用眼神“视奸”女性。
走在大街上，男性会故意和女性发生碰撞，有身体接触。
他们将此当成无伤大雅的玩笑，是“夏娃的挑逗”，而不是性骚扰。
还有强酸攻击。
不到20岁的图芭，就没有缘由的在上学路上，被几名男孩泼硫酸。
她的容貌被毁，左眼球受损严重，鼻子、嘴巴皮肤粘连，以至于家人只能在她鼻孔处插两个细管，帮助图芭呼吸。
此外，她还丧失嗅觉和吞咽功能，只能进流食。
瘆人的，这种伤害女性事件，始作俑者并非只是“没文化低素质”群体。
巴士轮奸案辩护律师在明白前因后果的情况下，依然语出惊人：
“我们的文化不一样”。
而目前仍有近七成的印度人认为：强奸，女人比男人的责任大。
因为对印度男性来说，这不是一种罪行，相反，是在体现男性的权利。
记得《印度的女儿》中，有句这样的话——
是思想和文化滋养了罪恶。
一个国家最大的悲哀，是文化与传统的悲哀；
可悲的是，大部分人身在其中，仍不自知，依然不断在产生新的罪恶......
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