1994年2月初，山东汶上县下了一场雪，天空中出现了一座佛塔的奇观。一个月后，一场春雨袭来，雨水冲开了附近一个地宫的大门。人们进入甬道后，闻到了一股扑鼻的檀香，紧接着人们竟然看到了悟空的佛牙。

是的，就是那个在西游记中随着唐僧取经的齐天大圣孙悟空的原型。

人们还记得一个月前，在那场大雪之后出现的佛塔蜃景，那是位于县城西北的宝相寺。宝相寺始建于北魏时期，命运有些悲惨，抗战时期更是受到了炮轰，紧接着又遭到了盗窃。

在这场春雨之前，宝相寺一直都在经历着修缮工作，没想到在修缮工作进行到最后的时候，迎来了一场春雨，将古塔地宫的入口给冲刷了出来。

这个3月的15号注定是个要被人记住的日子，当昨日的春雨在塔底冲出一个大洞后，当那扇石门出现在人们眼前后，修缮佛塔的工人们就第一时间将情况上报，专家很快前来调查得出这正是古塔地宫的入口。

第二天，考古队就对这个地宫进行了抢救性的挖掘。

让人感到奇怪的是，当人们进入地宫后，走在甬道中，一股浓郁的檀香扑鼻而来，并且越往里面走香味就越浓。所有人都好奇于这个香味的来源，并且也在心里对即将发现的东西充满了期待。

这座地宫其实并不是很大，很快，考古队就来到了地宫中心，并且发现了位于宫室北壁上的佛龛。佛龛的正中间坐着须弥，上面放着一个石匣。

石匣后面的佛龛上是一尊双膝跪姿的捧真身菩萨，东北侧是一尊浮雕石弥勒造像。

打开石匣发现了一个长26厘米，高28厘米，宽8.4厘米的金棺，金棺里套着个小银棺，打开银棺露出了一件黄色的绸缎，里面包裹着长5.5厘米的佛牙舍利，而这是释迦牟尼佛的牙齿舍利。

佛牙舍利上刻着北宋王安石写的“东府”二字，此外，银棺旁还有一个水晶舍利瓶、玻璃舍利瓶、铜舍利盒以及水晶摩尼珠。所有舍利加起来竟多达936颗，这个数量也创下了世界纪录。

特别是那尊双膝跪姿的捧真身菩萨，更是全球唯一。至今为止，世界上共有两尊跪地的菩萨像。另一尊是陕西法门寺的单膝下跪菩萨像，另一尊就是宝相寺这尊为供养佛牙而制作的双膝跪姿的捧真身菩萨。

而专家根据地宫中记载的铭文，这颗佛牙竟然是佛教史著名的悟空佛牙。

唐天宝十年，正任左卫官车奉朝奉命出使北天竺罽宾国，随后因病滞留天竺，痊愈后取名法界，投身三藏法师罽宾国国师舍利越摩门下出家，这名国师掌管着佛牙祭祀。

法界在天竺一呆就是三十多年，最后抵不住思乡之情准备回国。

在拜辞恩师舍利越摩的时候，恩师竟将释迦牟尼佛牙舍利作为赠别的宝物授予他，原来当时北天竺罽宾国由于异教入侵，又大肆毁佛，舍利越摩深感佛教在天竺的日渐没落，于是就让法界将珍贵的佛牙舍利带回了长安。

法界回到长安后又将这颗佛牙舍利进奉给了唐德宗，唐德宗十分高兴，将它作为“传国之宝”供养，并且亲赐法界法名悟空，住持章敬寺，而由他带回的佛牙也因此得名为“悟空佛牙”。

悟空是继唐玄奘西天取经之后影响最大的西行高僧之一，后来吴承恩先生又借玄奘之名塑造了唐僧，同样也借用了唐朝高僧的盛名塑造了一个神通广大的孙悟空。

这颗佛牙如同西天取经的八十一难。

在悟空法师圆寂后经历了很多人的之手，这片土地由唐朝进入了混乱的五代十国时期。佛牙带着它不同的寓意辗转之后，一直到了宋朝，宋太祖的第五代玄孙赵世昌得到了佛牙。

当时，因为悟空佛牙的现世，伴随着“传国之宝”的盛名，让神宗皇帝感到了危机，于是他决定“迎之禁中，遂御封匣”，任宰相处理“归之”。

只是，当时的宰相王安石与后宫的矛盾冲突日益加剧，为了争取后宫对新法的支持与理解，缓和与嘉王赵頵的矛盾，王安石便将佛牙转赠给了赵頵。

赵頵得到了佛牙之后，朝野上下一片争议，因为供奉佛牙是皇帝的特权，即使是亲王也不能僭越，在非议之下，赵頵每天都在恐惧，甚至怀疑起王安石的别有用心，一时之间，悟空佛牙成了烫手山芋。

而此时，赵世昌入京了，于是，作为神宗赵顼、嘉王赵頵五世堂兄弟，他就接到了秘密瘗葬佛牙的使命。

赵世昌将佛牙带回了老家山东汶上，并将其放到了宝相寺的地宫之中。

几百年后，一场春雨打开了地宫的大门，让这颗珍贵的佛牙以及其他国宝再次现世，向人们讲述着属于它们的故事。