先说明出处，这个是出自坤卦的上六爻（第六个爻的爻辞），如果真要从文学的角度来翻译这句话，其实没有任何特殊之处，简单翻译一下就是：龙在原野里战斗，它流的血是青黄色的。

但是各位，如果你要是真从这个角度上来理解，那就大错特错了，这句话的背后蕴含了非常深的天文学知识及易经原理。

坤卦共6个爻，其实所有的卦都是六个爻，如果要完整理解这句话，你必须要从坤卦的第一个爻，那就是初爻来开始理解。

乾卦为至阳之卦，所以它的爻辞是古人根据太阳与地球的关系总结而成，而坤卦是至阴之卦，所以它的爻辞就是古人根据月亮与地球的关系总结而成。

我今天从月亮与地球的位置关系角度完整的阐述一遍，它坤卦整个爻辞的形成过程。

初六，履霜，坚冰至。

“霜”，我们想一下什么时候会有霜？天气渐凉的时候就开始结霜，所以霜是初阴的代表，霜一般代表寒冷刚刚开始，是指最初的寒冷，真正的寒冷是什么呢？是“冰”。所以“霜”是指一阴之象，“冰”是指六阴之象。

“履霜，坚冰至”其实就是一种见微知著，防微杜渐，看到下霜了，你就想到寒冷的冬天就要到来了，看到初一，你就知道新的一个月开始了，马上就到十五了。

这一句爻辞从哲理、道理上来说其实特别容易理解（真正难理解的是下一句爻辞）。

理解了它的原理，下面我就从月亮与地球的关系上来说，在正式从月地关系分析之前，各位一定要先看一个图，这个图是从气象网站下载的，十分标准，而且是完全真实拍摄后模拟而成，与实际观察结果完全一致。

很多人看到后，应该明白了吧？这不是就月亮一个月之间的阴晴圆缺变化吗？

对，就是它的变化，同时我还要告诉你，坤卦的卦辞就是根据月亮的阴晴变化得出的！

特别说明：上面这个图是我下载的，而且时间是阳历的，这个图是10月份的，所以你们可以自己对应着去找阴历就可以，另外关键日期我会标红。

现在我教各位去把这个图与卦辞联系起来，通过图再反推回去。

各位记住，理论一定要联系实际，如果真的想懂，我建议各位自己拿出一个月的时间自己去观察一下月亮，那就什么都懂了。

如果你有观察天文的习惯，农历每月初三的晚上，月亮一定会出现于西南方向，并且呈月钩形状，记住这个不会有任何意外！除非是阴天，你看不到了。

还有，月亮只有两个时间是这种状态，一个是月初一个是月末，而初六爻的爻辞是“履霜，坚冰至”，它说是一叶知秋，见霜知寒将至，所以一定是冷的开始，那从月亮的角度上来说，就是月初，它其实就是说新的一个月即将到来了，就如同是已经开始下霜了，新的冬天即将到来了，所以叫“履霜，坚冰至”。

六二。直方大。不习无不利。

乾坤两卦各有一个最好的爻，乾卦是九五爻，为什么乾卦九五最好？

因为只有这个爻才符合，既中且正的位置，其它的爻都做不到这个要求。那坤卦里面也有一个最好的爻，那就是六二爻，同样的也是只有这个爻才符合既中且正的位置，所以坤卦的六二爻等同于乾卦的九五爻。

一个阳一个阴，一个九五，一个六二，这两个是完全相对的，但是相对不是相同，所以从这个角度上来说你就知道，男女应该互补，而不是完全相同，这是因为这是由事物固有的属性所决定的。

这个是从爻的位置上来解释，但是我相信，如果你没有学过易经，其实你对我上面说了什么是基本是懵的状态，完全不知所云。

所以接下来我仍然从地球与月亮的关系上来给大家分析，

前面说农历每月初三的晚上，月亮会出现于西南方向，并且呈月钩形状，这个时候我们假设以坤卦的初爻作为象征。

那么再过六天，也就是在初九的晚上，便是坤卦第二爻的阶段。

这个阶段月亮有什么特征呢？

如果初九晚上我们去看月亮，这个时候你就会发现此时的月亮，呈半圆状，平直如绳，叫做上弦的月色，对着正北方。所以从月亮的象上来说理，便有“六二之动，直以方也”的现象。

特别说明：有的月是初八又平又直，有的是初九，这个主要是由于大小月造成的，此处了解即可！比如10月就是初八又平又直，特此说明。

这个时候，地面上已经有了上弦的光明，就是一半月亮的光明，所谓的“地道光也”其实就是指的这种自然的现象。因为自然如此，所以便说“不习无不利”，并不需要加以人为的修习，也自然而然，并没有什么不利的情况”。

另外“直方大”这三个字，就是形容此时的月亮的，各位可以对着图来看，此时的月亮直不直，它是正好一半，所以特别直。

方不方呢？

方是指有棱角，这个时候的月亮是正好完全对半的，是最方的时候，其它的时候都是圆的，哪怕不是圆的，那是带有弧度的半圆，所以初九的月亮是“方”。

而且这里还教各位一个技巧，各位看到这种月亮，以后都不用看日历了，直接就可以说出是初九，纵使说错也不会超过2天，因为初十与初九的差别都会很大，各位有经验了自己看看就知道了。

大不大呢？

大，唯一缺憾就是少了一半，所以合起来是“直方大”。

六三、含章可贞。或从王事。无成有终。

翻译一下就是：蕴含内在的文采可以贞正而自立。谨慎随从王事而用世，纵使没有成功，但终究会有结果。

我知道读这篇文章的人很多其实都没有仔细研究过易经，至于卦爻辞看的人那就更少了，所以我尽量不分析卦爻辞，只是简单给各位翻译一下。

下面我们还是从月亮与地道的关系上来看这句话。上一爻六二的时候我们说“直方大”、“地道光也”，到了这一爻第三爻的时候，已经如同到十五的光明，十五的月亮什么特征？

又大又圆。

所以是：含有章明无比的文采，可以说是太阴鼎盛，贞正又可以目见的时候，但是月盈则亏，这是一个必然定律。

因此爻辞便以它比拟人事说：如果或需从事用世，就是处理经世之道，它便犹如满月一样，本身虽然拥有无比美丽的文采，可以清正自持，但用在处事上，它却不能保有永远不变的成果。

再次特别说明：

上面写的满月不是正月十五，也不是十六，而是十七号！我红框的20号才是正月十五。

这里再解释一下：

因为只有当月亮与太阳的经度相差180度时，从地球上看，月亮与太阳处在正好相对位置的时刻，简单点说，就如同两个人正好脸对脸才能看到圆月。

但是，月亮围绕地球运行的轨道是一个椭圆，时近时远；最近时有36万千米，最远时有40万千米，所以由于万有引力的关系，近时走得快一些，远时走得慢一些。

如果在上半个月快了，那月亮就会准时到达圆月的位置，在十五号会最圆。但是如果慢了呢？

那月亮就会“晚点”最圆，赶在十六或十七到达圆月的位置。这种“十五不到位”的情况完全不奇怪，这个虽然超出了很多人的常识，但是是一种非常自然的天文现象！

好了，我们断续解释卦辞。

“以时发也”，就是说这个是有时间限制的，不时永久的。但是它遍照大地的光景，始终给予人们无限的怀念。所以它虽然没有成绩，但有它最终的结果。

尤其是“以时发也”，这个就是说明，虽然月圆之夜非常好，它用了一个词“含章可贞”，但是要快，因为不是永久的。

各位想一下，十五的月亮能持续几天呢？最多两天罢了，所以叫“以时发也”。

六四。括囊。无咎。无誉。

这里必须要补充一个，坤卦代表囊，括是什么意思呢？今天我们说概括，概括某篇文章的大意，这个括其实就是缩小的意思。这里面的括就是把这个囊口系起来。这个是从卦形的角度上来分析的，六四正好处在一个卦的口袋的位置，所以叫“括囊”。

我们继续用月亮与地道的象来说理。六三是十五，代表月亮最圆，那六四呢？

它代表阴历每月十六之后，月亮开始渐渐亏缺。

这个时候的月亮有什么特征呢？

逐渐由全面的光明，现出一个阴暗缺口的现象。想象一下它是不是就如同是一个快要收束囊口的状态！

因此用它来比拟人事，便有事物达到鼎盛以后，开始出现衰退的迹象，所以这一爻启示我们如果想“持盈保泰”，必须效法它的收束囊口的情形,谨慎小心，渐求引退，既要没有过错，也不能求有更好的名誉，那就自然不受到侵害了。

另外这一爻最好能从爻辞结构上来分析，但是考虑到有点枯燥，这里就不多说了。

六五。黄裳，元吉。

为什么说是黄？各位可以看一下后天八卦的方位，金木水火土，土是居中央的，土为黄色，黄即即为中，六五爻，也为中爻，这两者是相对应的。

裳，这里是指下身的衣服，代表顺。

下面我直接从天象上来分析，如果从爻上来说，各位可能听不懂。

从月亮与地道的关系上去解读，六五爻，就如同是月亮在每月二十四夜晚的情况，在下半夜的时候，下弦的月色将沉，受到地下阳光的反映。

各位注意：这个时候他与初九的上弦月色不同，下弦的月色它有微茫的灰黄之色，而上弦月色则完全没有，各位可以自己观察。

所以这里就用黄色的下半截的衣裳来作比拟，说它是元本的、大吉的象征。

从上弦下弦的阴阳属性上来说，上弦属阳，下弦属阴。乾为阳，坤为阴。下弦是阴中之阴，为阴之极，所以是坤的本位，坤为地，也为黄色，所以这是本位的颜色，当然是文采便在其中，自然合于元本的大吉了。

特别说明：每月阴历二十四或者二十三等都有可能出现这个现象，具体原因参考初九上弦。

上六。龙战于野。其血玄黄。

终于轮到我们的主人公登场了！

先解释一个字的意思，玄：青苍色，这句话翻译一下就是：龙在原野里战斗，它流的血是青黄色的。

从月亮与地道的关系来解释，农历每月28后，也就是月末的几天，临近早上的时候我们观察一下月亮，一定是在东北方苍茫的上空中，因为这个时候天已经微微亮，所以月亮上带有太阳的那种微黄之色，然后随着太阳的升起，会越来越淡，越来越淡，直到消失。

在最初的易经里面乾卦就是代表太阳与地道的运行关系，坤卦是代表月亮与地道的运行关系，所以它把月亮在每月月末的早上逐渐消失在太阳升起中的情景称为“龙战于野”，

这个龙指的谁呢？

一个是太阳，一个是月亮！

太阳为至阳这龙，月亮为至阴之龙，一个掌管白天，一个掌管晚上，这两个是不可以相见的，但是相见了就是“龙战于野”！

“其道穷也”更是说明了这种情况不会持久，马上就会结束了，太阳出来了，月亮怎么可能还会存在，所以就是“穷也”。

另外如果从哲理上理解坤卦就是说，做臣子的不再顺从，就如同是古代的边关将领谋反，太监专政，后宫涉政都一样的，坤卦本来是至顺之卦，但是随着皇帝的宠信，有了自己的意见，这个时候就要倒霉了，与皇帝的意见起了冲突，那结果自然是不吉的。

所以理解了坤卦，就理解了这个的意思。

北冥木木，专注易经原理解读。