覆水难收这个典故有两个版本，在民间几乎人人耳熟能详的是西汉的朱买臣和妻子崔氏的故事，因为在中国三百多个地方戏剧剧种中，几乎都有一个以朱买臣为原型的曲目。

其实，历史上覆水难收最早的主角应该是姜子牙和其妻马氏。姜子牙大器晚成，遇到姬昌时已经年过七旬，之前在朝歌做屠夫和小商贩谋生，但他一直自视甚高，认为自己定能成就一番伟业，其妻马氏实在忍受不了贫寒的生活，弃他而去，姜子牙苦劝不得。后来姜子牙功成名就之后，马氏欲求复合，姜子牙将一壶水泼洒在地，对马氏说：若能收回这壶水便与你复合。这才是覆水难收典故的最早来历。

中国历史上雄才辈出，数不胜数，如果非要排出文韬武略第一人，姜子牙应该是众人皆能接受的人选。作为周朝的开国元勋、吕氏齐国的缔造者、齐文化的创始人，他被后世尊为兵家鼻祖、武圣和百家宗师，连三千多年后的韩国总统卢泰愚都要来虔诚拜祭、认祖归宗。

姜子牙最打动世人的地方是他自信和独立的人格，七老八十仍然龙马精神壮心不已，世俗对老人的定义、对成功的定义于他根本不起作用，我命由我不由天，让后世的人们醍醐灌顶：原来人生的后半程还可以这么精彩！

早几天与一个供应商朋友喝茶，业务没聊两句，大半时间探讨起如何自定义人生的话题。

这位朋友是位七零后，他说他今天做了一件很忐忑的事情：退出微信同学群。

他的这些同学大都是体制内的，近两年来同学群聊天的话题不是关于退休后生活的憧憬，就是一些子女婚恋之类的事情，他觉得自己还处在生龙活虎的壮年，但每次进到同学群都在强化一次心理暗示：你已垂垂老矣。他和众同学的感情还是不错的，总是忍不住要点开同学群，可每次都话不投机。他不想受别人的影响，他要自定义自己的人生，思量再三决定退出同学群。

我不以为然地对他说，你这就有些极端了，这么容易受人影响只能说明你修炼不到位，六祖慧能一生大部分时光与山野俗人一起担水、劈柴、烧饭，他见性悟道的通天智慧就是在俗世中成就的，神秀在山洞里面壁禅修二十载，未见得就超越了六祖慧能的智慧。古人历来就明白小隐隐于野、大隐隐于市的道理。

我又跟他聊起了姜子牙的故事，真正的高人从来都不会刻意挑剔环境，顺其自然，乘势而为，反差越大越能成就智慧。

当然，并不是人人都能成为姜子牙。

不过这位供应商朋友关于自定义人生的话题确实触动了我。

定义是一种权力，分为公共定义权和个人定义权。一个公共概念的内涵是什么，外延是什么，什么是合法的，什么是非法的，什么是被允许的，什么是被禁止的，这些属于公共定义权的范畴，这个权力属于谁，不同的社会体制有不同的答案。个人对价值的度量和判断属于个人定义权的范畴。

我们经常提到的话语权，归根结底就是定义权。比如西方文明近两、三百年来之所以如此强势，就是因为他们先入为主地定义了各种概念，诸如M主、R权、Z由等概念，社会领域的这些概念的定义如同一个专业领域的行业标准，很难进行范式转换，再加上媒体和资本力量的加持，简直牢不可破，想要翻盘除非你的船比人家的坚、炮比人家的利。

普罗大众难以分享到公共定义权，私人领域是不是就能我的地盘我做主呢？比如人生的意义，价值等形而上的问题，比如对财富、幸福、成功等等的定义，我们自己的价值观应该完全由我们自己来定义吧？事实上在强权和资本的面前根本由不得你自定义。

二战初期希特勒身边有一个被称为“宣传天才”的宣传部长戈培尔，他本来是海德堡大学的哲学博士，戈培尔有一个后来被证明很成功的理论，认为民众的思想用六个月时间就能塑造成功，方法非常简单，将需要塞进民众思维中的某个理论利用媒体反复曝光就可以了。大众很容易被操控，只要控制了信息媒介，谁都可以通过不断重复某种理论来控制大众的思想和观念。群体通常只会干两件事：锦上添花或落井下石，人一到群体中，智商就降低为0，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

资本和媒体在抢夺个人定义权方面简直无所不能。为了做旺房地产行业，他们可以把财富的概念定义为持有房产的多少，只要你生活在这个社会，不管你以前对财富是如何定义的，由不得你不在头脑中更换财富的概念，于是资金都流向房地产领域，年轻一代成为房奴。想要做大儿童校外培训行业，只需要将素质的概念定义为拥有技能的多少，媒体全方位地强化这个定义，焦虑的爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆们自然会掏光腰包也要将孩子们送进各种各样昂贵的培训班。

如果利益集团觉得有必要，他们随时可以修改某个概念的定义，甚至连美和丑的标准都可以重新定义，翻手为云覆手为雨，而且可以做到润物细无声，不显山也不露水，民众在潜移默化之中就变成了被一遍又一遍收割的韭菜。

个人的自定义需要洞察力和定力，这两种能力都是智慧的外延。

一个高度发达的信息社会里什么都不缺，除了智慧以外。智慧的产生必须要有闲暇的时间来反思，大部分人整天都在忙碌，有时间的人都在享受物理刺激，社会缺乏了反思，智慧当然成了稀罕物。这就是为什么一眼望去，芸芸众生大都是被别人定义的随波逐流之辈的原因。

我们的意识世界如果按照抽象度来划分，可以分为三个层次：智慧世界、知识世界和概念世界。智慧世界最抽象，都是一些形而上的东西，诸如熵增原理，逻辑，辨证法，哲学，佛法，各种文明共识等等，总而言之，智慧世界里沉淀都是一些经过上千年时间考验而不衰败的东西。知识世界里是各种学科的知识，它比智慧世界要具象很多，经常要面临知识的更新迭代，生命长度比智慧世界要短很多。最下面一层是概念世界，它是我们的意识世界与物理世界接壤的地方，概念处在流动之中，只有少数概念能经历时间的考验沉淀为人们的长期共识，绝大多数概念来得快去得也很快。

我们平时的意识活动大都停留在概念世界，今天人们的耐心极限大概只有30秒钟，一个一分钟的视频可能都忍受不了，更别说去深度阅读了。如果我的这篇枯燥的文章你还能读到这个位置，证明你至少不是一个肤浅的人。肤浅的概念思维是培养韭菜最好的土壤。为什么现在的人们经常性地处在焦虑之中，因为我们总是随着各种概念在流动和变化，就如一叶孤舟飘浮在风大浪急的海面之上。

要使自己具有敏锐的洞察力和处变不惊的定力，从容地自定义自己的人生，你需要升级自己的意识世界，抛却那些碎片式的流变的概念知识，进入那些形而上的世界最底层的看似无用却有大用的知识体系，并将你平时刷视频的时间分一部分出来禅坐默想，这样你就会逐渐炼就一双火眼金睛，并会变得百毒不侵，你的地盘自然就由你作主了！