近年来，“争先恐后”仿成为一个热词。无论是“路怒症”司机，还是为了小升初费尽心机的家长，无不是其代名词，而侥幸得利之人，往往暗自得意，以为尽得生活之智慧。
只是，如此这般景象，真的可以称之为智慧吗？
恐怕不然！这般猴急刻意，反倒显出些许自私。这一点点小聪明，如何承载得起智慧的厚重与广博
极喜欢一句话：“树木不向天空起誓，荣枯随缘；海浪不须对沙岸承诺，遇合尽兴。”不争不抢，不急不躁；该我的，尽管伸手去拿，不是我的，任他随风飞去，自有一份洒脱。
生命的景象如此，方可称得上"智慧二字。
文化又何尝不是如此？
有汉一朝，国土开辟，四方来朝，何其威武。如此壮阔之景，文人也纷纷追忆，却只产生了辞深华丽、语言空洞的汉赋，未高的评价该是中肯；以浮华为向，无实可言矣"。唐朝，一壶酒，一支笔，绣口一吐便是半个盛唐！为何？皆因境界不同，反而丢了应有的从容与背慧，而唐的面目似远不急躁，透过历史的尘埃，仍可窥见春江花月夜一般的从容微笑。
这一切的智慧，智慧的一切，皆源自热爱，热爱天空的每一朵云，路旁的每一簇花。
在《月亮与六便士》中，那不断低头寻找六便士银币的生活太空洞了，唯有艺术的月光才能体现生 命的真正价值。
泰戈尔说，且看我头置簪花，一路走来一路盛开，频频遗漏一些，又深陷风雪的感动。荣枯随缘，遇合尽兴，我们也终将窥得生活的意义。