“咚咚咚！田仔骂田公，田仔做到死，田公吃白米……”这是1922年流传于广东海丰乡间的革命歌谣《田仔骂田公》中的歌词，其意在激发“田仔”（农民）的觉悟，进而反抗“田公”（地主）的压迫。颇具戏剧性的是，歌谣作者的出身其实是“田公”家的少爷，但他却背叛家庭，为“田仔”的生存和利益奋斗终身。他就是中国农民运动先驱、被毛泽东誉为“农民运动大王”的彭湃。

彭湃原名彭汉育，1896年10月出生在海丰的一户工商业兼地主家庭，是这家的四少爷。彭家富甲一方，拥有“鸦飞不过的田产”。彭湃曾这样描述自己的家庭状况：“每年收入约千余石租，共计被统辖的农民男女老幼不下千五百人。”不过，彭湃并没有养成富家少爷的习气，而是在贫苦出身的母亲周凤的影响下，从小便同情贫苦大众。彭湃的这种同情心，成为其后来做农民运动的情感动机。

位于广东省海丰县的彭湃故居

1917年夏天，彭湃中学毕业后选择东渡日本，在完成一年日语学习后，考入早稻田大学专门部政治经济科。在这里，彭湃积极参与爱国运动，同时开始接触社会主义思潮，研究马克思主义学说。1919年，彭湃加入了名为“建设者同盟”的社会主义社团。该社团成员多来自农村，和农民有较密切的联系。他们重视对农民问题的研究，并强调社会实践，以此证明自己的信仰。社团对农民问题的讨论及其进行的活动，正好契合了彭湃对于贫苦农民的同情心，也为其回国后开展农民运动提供了理论知识和实践经验。

彭湃于1921年5月归国，很快便加入了中国社会主义青年团。起初，他抱持的是“从教育入手”来实现社会革命的想法。在一年多的时间里，彭湃组织成立“社会主义研究社”，发起“劳动者同情会”，创办《赤心周刊》，其工作围绕着以社会主义教育知识分子、工农大众，号召他们一起进行社会革命这个中心展开。不过，此时的彭湃发现，由于文化水平和生活状况限制，广大的工农群众难以从社会主义教育中获得启示，所以他决定直接去农村做实际运动，并公开表示愿意拿出家财来支持农民。由此，彭湃开始走进海丰乡村。

这位“海归”最初下乡还是一身斯文打扮，穿着白学生服，戴着白通帽，踏着大皮鞋。农民们都以为彭湃是来收账，除了恭敬请茶外，都不愿意和他谈话；对于他讲的“地主欠了农民的账”的道理，更是无人肯听，甚至借故避开。加上家庭阻挠和地主豪绅的攻击，彭湃的农民运动进行得并不顺利。不过，他毫不气馁，继续努力——为了消除身份的隔阂，彭湃换上朴素的粗布衣裳，戴上竹笠，光着脚板，在田间发表演讲；同时，为吸引农民和唤起其觉悟，彭湃创作了《田仔骂田公》，并带着留声机在田间播放。随着交往的深入，部分农民开始愿意交谈。于是，彭湃更进一步，直接与农民一起生活和劳动，如帮着插秧种田，牵牛荷锄，借此向农民进行更深入的宣传。

彭湃用通俗易懂的语言，与农民一起算“耕田亏本”的细账，引导农民认识地主剥削的事实，从而使之受到更加具体和生动的教育。正是依靠细致的工作，部分农民开始觉悟。1922年7月29日晚，彭湃与张妈安等5位农友一起成立了海丰第一个有组织、有纪律的农会，即“六人农会”。这是彭湃推动农民运动过程中的标志性事件。之后，依靠“六人农会”中五位青年农民的帮助，彭湃到处宣传动员，受到更多农民的关注。由于农会在乡村中积极发挥着调节矛盾和保护农民利益的作用，其威信越来越高，影响也越来越大，越来越多人开始同情、支持和加入农会。1922年10月25日，拥有五百多名会员的赤山约（下辖28个乡村）总农会正式成立。

1922年10月彭湃建立的赤山约农会旧址

赤山约农会成立后，海丰的农民运动迎来新的发展。1922年11月的一天，彭湃作出了一件更加激烈的行动——他认为家里的东西都是抢农民所得，应该归还给农民；所以，在分得了七十石租的家产后，彭湃将田契亲自送予佃户。但佃户们都不敢接受。经过再三考虑后，彭湃决定请农民来到龙舌埔广场，当众将田契全部烧毁，并对佃户说：“以后自耕自食，不必再交租谷。”这件事不仅意味着彭湃与地主家庭的彻底决裂，更给整个海丰社会以极大震动。此后，在彭湃的积极领导下，海丰县先后成立了12个农会，共计2760户，16590人。1923年1月1日，海丰总农会正式宣告成立。由此，海丰的农民运动进入了一个规模更宏大，影响更广泛的阶段。与此同时，毗邻海丰的陆丰、惠阳（旧称归善）等县的农民运动，也在彭湃的直接指导和协助下迅速发展起来。不久，这些地区的农会进行联合，成立了广东省农会，会员达13.4万人。

农民运动的高涨，引起了地主豪绅的强烈反对。彭湃领导的农会随之被镇压解散，转入秘密状态。不过，彭湃从事农民运动的经验却在此后获得更大范围的推广。

1924年4月初，彭湃从海丰来到广州。在这里，他由社会主义青年团团员转为中国共产党党员，并遵照组织安排，担任国民党中央农民部秘书。根据彭湃的提议，国民政府于6月30日开办农民运动讲习所。在期间，彭湃直接传授海丰农民运动的经验，培养了一批从事农民运动的人才。同时，他还将实践的经验进行整理，撰写形成了六万多字的《海丰农民运动报告》（后改名为《海丰农民运动》）。报告运用马克思主义基本原理，分析海丰社会的状况，从理论上阐明了农民运动必然发生和发展的根源。此书的刊行，使彭湃的农民运动经验及其所得到的理论认识获得更为广泛的传播，推动各地农民运动的开展。

1926年10月，周恩来为彭湃《海陆丰农民运动》题写的书名

国共合作破裂后，彭湃继续参加革命斗争。1928年11月，彭湃当选中央政治局委员，奉命赴上海，任中共中央农委书记。1929年8月，彭湃因叛徒出卖被捕。在狱中，他面对死亡威胁，坚定地表示：“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”8月30日，年仅33岁的彭湃高喊着“打倒帝国主义！”“中国红军万岁！”“中国共产党万岁！”的口号壮烈牺牲。

澎湃（1896-1929）

彭湃的一生是为农民的生存和利益奋斗的一生，他的亲密战友周恩来就撰文指出：几万万农民群众“深深地知道他是他们最好的领袖”。彭湃虽然牺牲了，但他的精神却一直激励着无数共产党员为广大贫苦人民不懈奋斗。而他不做少爷做田仔的故事也被写成歌谣——“咚咚咚！咚咚咚！骑马过海丰，海丰出了个彭湃公，海丰出了个彭湃公，少爷唔做做‘田仔’，就像南海出金龙，气死伊个财主老祖宗……”——至今仍在海丰传颂着。

作者简介：袁超乘，中国农业大学马克思主义学院讲师；李桂华，中国农业大学马克思主义学院副教授、特聘研究员

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