不用价值观来评判这些现象，而是以客观的人性来思考，我们可以找到答案：

当古代也界出现一个强悍的部落、城邦后，与之相邻的部落、城邦，会麻痹大意。为什么？

一、因为古代人类比较有惰性，就是：对已经发生的危险仓促应对，而对潜藏的危险却不以为然。

萨贡托城在古罗马与迦太基icon之间求生存，于是与古罗马元老院结盟。当汉尼拔围城时，罗马元老院icon却只是派使者去劝说迦太基元老院，不要攻陷萨贡托。若攻陷，就等于宣战。

可见，萨贡托只是罗马与迦太基博弈的一颗棋子。

二、既然罗马与迦太基必有一场决战，何不早早地把萨贡托救下来？

显然从道理上讲，早出兵救萨贡托或攻迦太基，胜于晚出兵。

然而，罗马元老院却不想先出兵，因为战争还未打起来，干吗要先去花钱进攻呢？

这就是罗马元老院的人性中的惰性。

三、历史事实教育了罗马元老院。当汉尼拔越过阿尔卑斯山，深入意大利半岛本土作战，一直打了十五年。罗马元老院这才体验到蚀了大本的痛苦。例如，在坎尼之战，罗马军团icon损失了7万士兵，大伤元气。

结​论：

这种不能先下手、先花小成本的备战，必然会导致以后的大伤元气的蚀本，甚至被毁灭。

所以，一旦蚀本一方，缓过气来或出现回弹形势，必然是把攻克的城邦变卖为奴隶或屠城。

用我国俗语讲：不撞南墙不回头。

古代人性中，对于先舍弃眼前的小成本，去保护将来的大成本的事，往往不喜欢做。直到发生奴隶制或屠城现象，方知为时已晚！

这不是古代历史的偶然，而是人性在古代历史中的必然表现。