你相信控民之术吗？在先秦时期，有一本三观极其扭曲的经典，在这本经典中，唯一的中心思想就是控民。
在常人眼中，帝王与人民应该是相辅相成的，他们之间的关系应该是帝王体恤人民，人民拥护帝王。
但在这本书中却认为，帝王与人民是相互对立的。
统治者首先要学习的就是如何控制人民，更让人难以置信的是，这本经典竟然被多个朝代纳入帝王之学，甚至一度被列为是禁书，防止百姓翻阅查看。
而且这本经典中的理论还被实际应用过，还造就了一个极其强大的帝国。渐渐的，它竟然成为了乱世之中的制胜法宝。这本经典就是《商君书》。
商鞅是战国时期思想家，是一个极其聪明的人。但如果你了解了他的思想之后，你就会发现这个人不是聪明，而是阴险，极其的阴险。
商鞅出生于战国时期的魏国，从小就特别喜欢研究治国处世的道理，而且从小就透露着一股阴险的味道。
长大之后，商鞅追随了魏国国相公叔座，在公叔座手下任中庶士，可以理解为是一个谋士。
公叔座是这么评价商鞅的，他和魏惠王说，主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国，但魏惠王没当回事，既没杀他也没用他。
商鞅感觉在魏国实现不了自己的理想，所以就去了秦国。
公元前359年，秦国还是战国七雄中的弱国。为了改变现状，秦孝公打算在秦国实行变法，而替他执行变法的人就是商鞅。
商鞅确实有一套，通过两次变法，短短十几年的时间，就把原本弱小的秦国，变成了数一数二的强国。
也就在这个时候，商鞅有了一个叫做“商君”的名号，但是随之而来的就是变法的后遗症。
公元前338年，秦孝公去世，秦惠王登基，因为商鞅的变法得罪了太多的贵族势力，所以秦惠王登基之后，秦国贵族在商鞅身上罗持了一系列罪名。
最后他得了一个车裂的下场，而《商君书》就是商鞅及其后世，根据商鞅变法得出来的经典。
看到这里，课本上的商鞅，我们就了解完了。听起来虽然称不上是英雄，但起码不是一个坏人，是吧？
但是真的是这样吗？商鞅真的帮助了平民吗？如果商鞅没有帮助平民，那么为什么秦国还能发展的如此迅速呢？
接下来我们就通过《商君书》了解一个真实的帝王之术。
整本商君书讲的就是治国之道，这一点毫无争议。那么他治国的方法是什么呢？最核心的方法就是强国弱民。
在他其中记载道：“民弱国强，国强民弱，故有道之国务在弱民，朴则强，淫则弱，弱则轨，淫则越志，弱则有用，越志则强。
故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。
”这是什么意思呢？任何一个国家想要强大，首先要做的就是控制人民。怎么控制呢？让人民成为弱民。
《商君书》中认为，国家与人民是相互对立的，国家强，人民就弱，人民强国家就弱。
所以国家想要强大，就要让人民变得弱小。
商鞅当初之所以消除贵族的特权，并不是因为人民，而是因为强国弱民的道理。
他认为法律是一个国家的根本，只有让人们顺从于法律，才能更好的管控。
这样的话，人们才不会形成强大的力量来对抗国家和君主。君主的地位牢靠了，国家就好管控了，国家好管控了，也就战无不胜了。
在这里面最可怕的就是弱民和愚民的道理，想要让百姓安顺，让他们变弱。大多数人的想法就是制定一些法度来愚弄他们，让他们看不清一些真相。
但是商鞅并不是这么认为的，他认为人性本恶，靠糊弄是糊弄不了的。如果真的是贤明的君主，来治理国家的话，国家未必能强盛。
人性是贪婪的，等到君主满足不了百姓的欲望时，这股贪婪就会爆发出来。
如此一来，国家将要面临的就是一场无法阻止的灾难，所以要以恶治善，而不是以善治恶。要强军法、用武力。
如果统治者变得善良，那么百姓就会变得邪恶。如果统治者就变得邪恶了，那么百姓就会变得善良
那怎么达到这个效果呢？具体的做法就是重型轻赏，治理国家不像是治理公司一样，虽然都是与人相关的，但是归根结底他们的性质不同
奖赏变少了民众就会拼命争夺。当他们的精力都放在为数不多的奖赏上时。统治阶层自然就高高在上了。
封建主义邪恶的根源是在哪里？很多人都没有搞清楚，你随便翻翻《商君书》，或许就能明白了。
在书中记载：“国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治之强。”
这句话挺好理解的，如果国家用善良的人，治理奸诈的人，那么这就自取灭亡。如果国家是用奸诈的人来治理善良的人，那么就会越来越强。
可能我们现在还不能理解其中的道理。古代王朝之中，向来都是奸臣多，忠臣少，奸臣的权利大，忠臣的权利小，这就是封建王朝的治国之法。
再看下句，民弱国强，明强国弱，故有道之国务在弱民，百姓越弱，国家越强，百姓越强，国家就越弱。
所以治理国家真正的手段就只有一条，弱民要想办法让百姓越来越弱。很多人不知道弱民到底是什么
所以接下来还有“民，辱则贵爵，弱则忠官，贫则重赏。”什么是百姓呢？你越侮辱他，就越看重权利。你越让他弱小，他就越尊重官员，你越让他贫困，他就越看重奖赏。
所以商鞅认为真正强大的组织架构，应该是这样的，统治者不讲情面，专用法律，然后让奸诈的人掌管着大权，奸诈的人会徇私枉法，所以人民会受到压迫，人民受到压迫就会越来越弱小。
但是在这其中要注意两点，这样一个恶化的社会现状，一定会引起人民的反抗。
所以第一点就是让人民越来越弱小，怎么让他越来越弱小呢？
无非就是剥夺他们应有的东西，或者是让他们得到的越来越少，这样他们自然而然的就没有办法生长了，而国家反而会越来越强盛。
第二点就是不能没有希望，要有奖赏，要让他们可以逆袭，奖赏要少，让他们争得头破血流。
所以你认为商鞅的结局是不是应得的？但是最让人感到震惊的是，这套三观极其有趣的理论，竟然还真的就帮助秦国变成了秦朝。
如果看到这里，你还是有点不明白商君书的思想的话。
那么我们可以一起来看一下秦国当时的现状。在秦国的这场变法之中，可以说是除了皇帝，所有人都是输家。我们挨个来看。
对于贵族来说，取消了世袭制，他们原有的土地不被承认，开始以军功论爵，军功论爵的意思就是说谁在战场上立功多，那么谁就越容易大富大贵。
很多人看到这里的时候，觉得挺合理的呀，这不挺公平的吗？是的，如果你觉得这样的做法是公平的，那么你就已经沦为变法的奴隶了。
以军功论觉的目的不是为了公平，而是给百姓一条可以逆袭的道路，以免你太过于绝望失去了奋斗的意义。
如果你不信，我们再来看看百姓。商鞅变法对百姓来说，虽然可以取得田地，但是你种了田你就不能走了，必须一直种下去给皇帝来交税
甚至是实行连坐制度，实行父子分家，分散民众所有的亲族关系，刑重赏轻，各种严重的刑罚制度让民众苦不堪言。
在当时的百姓几乎一生只能做一件事，在和平年代就拼命的种田，为国家提供粮食，提供多了还没事，你要提供少了就要接受酷刑，这样就导致秦朝的百姓开始渴望战争，因为在秦朝获取爵位的唯一渠道就是军功
而战争也是商鞅留给当时民众，仅有的上升空间。所以秦国的军事实力是非常强大的，但是军功论决，并没有被后世的国家所汲取，因为这是一条祸根。
在和平年代的时候，百姓没有上升空间，所以秦国的百姓非常渴望战争，甚至到了后期，每次社会矛盾激烈的时候，都要通过战争去解决，他们渴望去打一场仗。
我们最后再总结一下，在商君书中认为，秦国的强大一共走了五步。
第一步叫做愚民。首先统一他们的思想
第二步是弱民，想办法夺取他们应得的，或者是让他们得到的越来越少。
第三步叫疲民，让他们不停的折腾。比如说想办法把富的给搞穷了，然后再把几个穷的给搞富了，让他们的眼里只有穷富，当然也不一定是在金钱上，归根结底就是不停的折腾他们。
第四步叫辱民，想办法让他们失去自尊，终日活在恐惧之中。
最后一步叫做贫民，这也是点心之笔。除去他们生活必需的钱财之外，要剥夺他们手里的余钱，让他们没有能力，没有想法，只能接受天命。
所以人穷则志短，这就是封建主义的精髓之所在。
你认为封建主义危害在哪些地方？
我个人认为《商君书》是古代第一禁书，没有之一。
这本书也绝对不能在封建主义时代传阅，因为每次穿越肯定会引起战争。
那我们今天的内容就到这里了，我们下期再见。
（内容未经证实，请理性观看或当故事欣赏）
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