【原文1】
居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝、妇女而东。秦民大失望。
【译文】
过了几天，项羽领军西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，焚烧秦朝宫室，大火三个月不灭。搜取财货珠宝、妇女向东而离去。秦地的百姓对项羽大失所望。
【解析】
项羽与秦国有仇，项羽祖父项燕、叔父项梁皆死于秦人之手屠戮咸阳、杀子婴在当时的历史背景下也许合理。但是项羽“收其货宝、妇女而东”，这就太过分。秦地依然物资丰富，人口富足，仍是天下最强之地，这个时候得罪秦地百姓显然是得不偿失。
【原文2】
韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。
【译文】
韩生劝说项羽：“关中依山川河流为屏障，四面都有险要可守的地方，土地肥沃，可以建都称霸。”项羽却一方面看到秦王朝的宫室都已焚烧得残破不堪，一方面又想着返回东方的家乡，便说：“富贵了而不归故乡，就如同身穿绵绣华服在夜间行走，谁能看得到啊！”韩生退出去后说道：“人家说楚人像是猕猴戴上人的帽子，果然如此！”项羽听到这话后，就把韩生煮死了。
【解析】
这个“韩生”其他史籍并无详细记载，《资治通鉴》也只出现这一次，作为一个“代表”，就是为了证明“占据秦地而霸天下”，是普遍的都知道的按道理。韩生对楚人的评价也证明当时大多数诸侯和百姓对楚人的看法。
韩生的“说词”跟刘邦的“计划”大同小异，可惜项羽不在意。遗憾的是项羽把他给杀了，这就跟刘邦形成了两个完全不同的对比。
《资治通鉴》通过一个“韩生”讲出此话是暗喻“占据秦地、关中”的重要性，项羽也懂这个道理，但却因“富贵不归故乡，如衣绣夜行”而放弃了，是个“特别蠢”的事情！
【原文3】
项羽使人致命怀王；怀王曰：“如约。”项羽怒曰：“怀王者，吾家所立耳，非有功伐，何以得专主约！天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。怀王虽无功，固当分其地而王之。”诸将皆曰：“善！”春，正月，羽阳尊怀王为义帝，曰：“古之帝者，地方千里，必居上游。”乃徙义帝于江南，都郴。
【译文】
项羽派人去威胁命令楚怀王；怀王说：“遵照先前约定。”项羽非常愤怒说：“怀王这人是我项家扶立起来的，并非因为他建有什么攻伐之劳，怎么能够一个人作主定约呢！天下起兵反秦时，暂时拥立原各诸侯国国君的后裔为王以利讨伐秦王朝。但是，身披坚固铠甲、手持锐利兵器率先起事，风餐露宿三年，终于灭亡秦朝平定天下，都是诸位将相和我的力量啊！不过怀王虽然没什么功劳，却还是应当分给他土地，让他为王。”众将领都说：“是啊！”盗了春季，正月，项羽便假意尊推怀王为义帝，说道：“古代的帝王辖地千里，必定要居住在上游地带。”于是就把义帝迁移到长江以南，定都在长沙郡的郴县。
【解析】
“项羽使人致命怀王”，这就是项羽公开威逼楚怀王了，看看项羽对待楚怀王的态度，虽然楚怀王虽无明显大功，但也没有过错，人家还是旧楚国宗室直系，是旧楚臣项家的“王”，也是公认的“天下共主”。
“羽阳尊怀王为义帝”，既然楚怀王是“王”，项羽为何又尊为“义帝”呢，又将“义帝”赶到郴县那么偏远的地区，这就是明显是得了“忤逆”上瘾症，最严重的是天下没了“共主”，没有了可普遍约束诸侯的“规则”，也就没有了“主心骨”，之后项羽与刘邦争夺天下，各诸侯对项羽也是反复无常，最终众叛亲离！
【进一步解析】
这里三段合起来就是讲了项羽从此时开始就已经“失败”了，并非偶然，而是必然！
第一，目光短浅，只看重与掠夺财宝，而忽略了最重要的“江山”！
第二，“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”，这是个“暴发户”思维。
第三，得了“以下犯上”上瘾症！楚怀王是天下“民心所系”，是天下诸侯的“共主”。
在现代社会中也有不少类似的案例，比如某超大型互联网公司最喜欢做的就是“收购改造”，收购之后就把原来的合伙人、管理者架空或者赶走，对整个组织体系进行重组，被收购企业也是名存实亡；更离谱的是竟然妄想改变“某行业规则体系”！
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