首先声明只限前八十回的互动，续本不在讨论范围。

钗黛第一次交锋（有详细互动的）是在第八回《比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》，通过回目标题基本可以了解这一回的剧情。这一回精彩极了。

贾宝玉到梨香院探望病中的宝钗，宝钗表示对贾宝玉的命根子（别想歪了，他的玉）感兴趣，于是便凑近来瞅，还一边瞅一边念上面的八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。

这时候她的贴身大丫头莺儿说这八个字跟咱们姑娘金锁上的八个字是一对，宝玉一看果然是一对，写着：“不离不弃，芳龄永继。”

他两个因为挨得很近，宝玉忽然闻到一股体香，就问宝钗，是不是熏香了，宝钗回答不是，是因为吃了冷香丸的缘故。

就在他两聊得热火朝天的时候，突然有人说：“林姑娘来了。”

一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来。一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”

话音还没落，黛玉就已经进来了。和87版剧不一样，87剧版是听到了这句话，宝玉和宝钗起身站在房门口迎黛玉。书中是黛玉已经进来了，他两还挨着坐。看到林黛玉进来了，宝玉宝钗才起身让座。

因此让黛玉不爽的并不是宝玉来探望宝钗，亲戚之间的走动往来本就正常，况且宝钗又在病中，让她酸的是他两之间挨的很近，不属于正常的社交距离了。聪慧敏感如她，或许一进屋就闻到了空气中弥漫的暧昧气息。

她语带酸意说，早知道他来，我就不来了。潜台词是不应该打扰你们独处，我应该在车底不应该在车里，看到你们有多甜蜜。

宝钗最能装傻，说你啥意思，我不明白。

傲娇黛玉当然也不会直说啦，怼起宝钗：一个来一个，这样就天天有人来，也不会太冷清，也不会太热闹，你这么个聪明人连这个道理也不明白啊？

宝玉是很了解黛玉的，他当然知道黛玉的潜台词，所以就岔开话题说，外面是不是下雪了，我的斗篷在哪里这种类似今天天气特别好的废话。

接着就是吃饭时间，敲黑板，又是重点。

宝玉要喝冷酒，薛姨妈劝他不听，这时候宝钗从中医养生角度阐述了喝冷酒的弊端，宝玉一听很有道理，就放下冷酒，让人去热酒。

黛玉呢，她一句话都没说，磕着瓜子儿，只抿着嘴笑。

刚好丫鬟雪雁来给黛玉送小手炉，黛玉马上抓住这个千载难逢的机会，怼雪雁平时我让你干点啥你从不听，怎么紫鹃说的话你就当圣旨一样。看似怼雪雁实怼宝玉。雪雁只是个背锅的。黛玉以前肯定也说过宝玉不要喝冷酒，宝玉没听她的。

宝钗一说他乖乖听话，搁谁谁也气啊。这酸意从进门到现在越来越浓。

此时背锅二号又来了。宝玉的奶妈赵嬷嬷吓唬宝玉，再喝酒等会你爹过来收拾你。

林黛玉又把赵嬷嬷一顿怼，宝玉在老太太那喝酒你怎么不叽歪，在薛姨妈这里就不行了？难道姨妈是外人？把平日嚣张嘴厉的赵嬷嬷也被怼的哑口无言，只能讪讪说了句：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。”

这时候宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”

这张嘴啊从进门到现在，把所有人怼了个遍，怼天怼地怼空气。偏偏还怼的你没脾气。

宝钗这个拧的动作，充分暴露了她是打心里喜欢黛玉的。宝钗是比黛玉成熟世故的，对她而言，黛玉是个有点小傲娇小脾气的小可爱罢了。

第二次互动在第十九回，前情是宝玉和黛玉歪在床上闲聊，为了哄黛玉开心，宝玉胡编一个老鼠偷香芋的典故，香芋就是指香玉黛玉。黛玉发现宝玉在打趣她，两个人在床上打闹起来。

这时候宝钗进来问，啥典故啊，黛玉连忙告状，宝钗也就打趣起了宝玉，怎么在考试（元妃要求作诗）的时候就两眼摸黑什么典故也想不起来，现在天晴了雨停了，你说你又行了。黛玉听了笑道：“阿弥陀佛！到底是我的好姐姐，你一般也遇见对子了。可知一还一报，不爽不错的。”

跟上次互动到处暗嗖嗖飞小刀相比，这次是日常的玩笑打闹，钗黛统一战线笑话宝玉学渣的本质，生动有趣。

第三次互动在二十一回也是姐妹之间日常的打闹互动，黛玉打趣湘云大舌头，二哥哥说成爱哥哥，湘云也就回击要是你明天也嫁个大舌头的老公那就是现世报了。于是打闹了起来。宝钗充当的是和事佬的角色。

恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”黛玉道：“我不依。你们是一气的，都戏弄我不成！宝玉劝道：“谁敢戏弄你！你不打趣他，他焉敢说你。”

第四次互动在二十二回，宝玉在黛玉和湘云之间受了夹板气，又受到《寄生草》的影响，心灰意懒填了一首要看破红尘的词和偈。

黛玉看了觉得好笑，于是拿给宝钗看。宝钗惊了，害怕宝玉因为她那首曲子移性，要拿去烧。黛玉却说烧只是治标不治本的做法，没必要，让我去从根本上断了他这些个杂念。

于是宝钗、黛玉找到宝玉问：

宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”

宝玉当然不负所望答不上来。他果然又一次被钗黛嘲笑为愚钝的学渣。

这时学霸黛玉说了，你那首偈子写的还是差那么点意思：

你证我证，心证意证

是无有证，斯可云证

无可云证，是立足境

这后面还要再加两句：无立足境，是方干净！

另一学霸宝钗连忙赞道，这才是有悟性的人儿啊~接着她又向宝玉科普了六祖惠能继承衣钵的故事，意思是你完全没有参禅的天赋和悟性。

宝玉一看自己被两学霸秒成渣，只好说我就随便写着玩玩的。

宝钗和黛玉之间是默契的，两个人的学识和才华不分伯仲，对世界的理解和体悟也是一致的，只不过她们选择面对人生的方式不一样。就像我们每一个人，既想如黛玉自我随性的生活，但迫于现实的无奈又不得不像宝钗一般遵从现实的规则，守成世故。所以说钗中有黛，黛中有钗。

未完待续。