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大家好,我是蜀山笔侠,很高兴分享文章给大家。作为四川人,首先要把我们四川的历史搞清楚,祖先崇拜是我们中华民族的根,如果搞不清我们的祖先,我们的信仰就无从说起。
这也是我的笔名为什么叫“蜀山笔侠”的由来,蜀山,代表我对蜀地的热爱;笔侠,代表我对文化的追崇。我的毕生愿望,就是弄清楚蜀文化,并传播给需要的人。
好了,进入正题。
要了解古蜀文化,首先你得把三星堆文化吃透。有些人逛三星堆估计10分钟就出来了,有的人逛了一整天都不想出来,为什么?因为他们理解的东西不一样,就像你去参观意大利文艺复兴主题的画展,有人可以就一幅画讲半小时,而有的人,只是看一眼画的什么而已。
同样一件东西,在不同人看来,它的内涵有天壤之别。比如我们今天说的这样东西——三星堆青铜神坛,或许它只是一件精美的青铜器,但又或许,它可以为我们解开第一代蜀王——蚕丛氏起源之谜。
虽早有古书记载蚕丛氏起源于岷山石室,但那仅仅是从没有文字的时代流传下来的传说,没有实锤,我们现在要做的,就是找到证据。
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回到主题。我们先来看一下这件宝物的原样,如图:
这是三星堆出土的一个青铜器,官方称它“青铜神坛”。这是从考古学和宗教学来看的,它是一个祭物,也就是古蜀人祭祀用的。分为三层,笔侠用红线划出来了:
1、最上面的代表天,这是大多数古人都有的天崇拜。
2、中间是山和人,代表世间。
3、最下面的是地和兽,代表地下。
有人或许会奇怪:为什么要这样设计呢?不就是三界么:天、地、人,干嘛搞得这么神秘兮兮的?
如果你没看懂,你会这样认为,但如果你看懂了,你会觉得古人的想象力真的很神奇。
好了,我们从古蜀人的角度来解读一下这件青铜神坛的秘密。
之前我说了,中国古人不是从南而北迁徙的,而是从北向南。古蜀人正是O2a系的古羌人分化出来的一支。
即便历经风雨,现在的川西甘孜、阿坝一带,仍住着大量羌族同胞,这是活生生的案例。
阿坝羌族姑娘
古蜀人在进入成都平原之前,都居住在西部的大岷山上,所以,他们除了有天崇拜,还有对山的崇拜,万物皆取于山,没有山,就没有古蜀的先民。
所以你看,在天的下面,先是山,再是人,这就不足为奇了。
最让人难解的是地,在地下,为什么会有神兽呢?难道地是被神兽驮着的?为什么会有这种感觉呢?
这就跟岷山的地质活动有关了。
岷山地处青藏高原东部断裂带,发生地震那是好毫不稀奇的事,汶川地震就是一个近期案例。而像这样的事,在过去几千年中,相信也没少发生过。
龙门山,就是岷山东部的别称
据《蜀王本纪》记载:“蚕丛始居岷山石室中。”也就是说:我们的第一代蜀王,最初是居住在岷山上的,后来才慢慢迁居到了成都平原。而他们居住的石室,很有可能就是今天羌族碉楼的前身。
问题来了:蚕丛氏在岷山上生活得好好的,为什么要不远千里地迁居到成都平原呢?
不是因为地震,而是气候。
大约在4500年前,地球进入了一个小冰河时代,此时的气候异常干冷,农作物在高冷地区很难生长,这迫使人类不得不向低海拔挺进。你没发现:仰韶文化、大汶口文化、红山文化,就是在这时在华北平原交汇的吗?以黄帝为代表的龙山文化也在这一时期兴起。
除此以外,就是蜀、巴、越、濮等族群的迁徙。蜀人被迫走出岷山,来到更适合生存的成都平原。如果没有气候的驱使,哪怕岷山地震再强烈,也不会动摇他们心中的根。
有了在岷山居住的经历,古蜀人深知地震的威力,因此心生敬畏,就表现在了他们的祭祀上。
青铜神坛是一个活生生的地震祭祀器,下面的神兽代表不稳定,只要他们一动,大地就会颤抖,而古蜀人能做的,仅仅是祈求他们不要乱动,就像祈求龙王能为人间降下甘露一样。
这样的推测绝对不仅仅是一件青铜器所能支撑的,还要结合更多的青铜器,以及史料、考古,再加上气候、地质学印证,才能勾勒出第一代蜀王蚕丛氏起源于岷山的基本轮廓。
三星堆纵目面具
那么,蚕丛王走出岷山后又发生了什么?古蜀人的迁徙路线是怎样的?蚕丛王为什么是纵目?三星堆的精美青铜器又从何而来?诸多疑问,诸君莫急,笔侠接下来会给大家一一解开。
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对于喜欢古蜀历史的朋友,我推荐大家一本书——《三星堆的故事》,地质学家刘兴诗老爷子所著。他从气候、地质学的角度剖析了古蜀人的发展历程,让很多疑问迎刃而解,看了这本书,相信你将对古蜀的变迁有一个全方位、立体的认识,包括三星堆。
笔侠也是在无意之中看到这本书的,我之前很多想不透的东西都在书里找 到了答案,包括青铜神坛的秘密。 所以推荐大家阅读。
好了,本期笔侠就说到这里,咱们下次再见。
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本文作者《賨人客》,号“蜀山笔侠”,一个文章会“说话”的历史作者,专注于不同角度看历史,探索不一样的春秋。
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