作者 | 永奇

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记得有一则故事:

狮子妈妈教育孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。” 在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育孩子：“孩子，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”

这就是自然竞争的结果。

其实人类社会也是如此，市场经济下，个体之间的竞争和公司之间的竞争，结果都是优胜劣汰。

现在，我们所处的经济环境是虽无性命之忧却有生存之困，首先我们基本上不太需要为基本的生活发愁，食不果腹大概率上只在历史书上还能看到，其次目光所及，皆是机会。

技术的发展不仅催生了自媒体、直播、电商等各种创业机会，还让众多传统行业重新焕发生机。可以说，在任何领域，我们都能找到抱负与梦想的安身之所。

我们有幸生活在这样的时代，但是恍惚之间，又对这个时代感到十分陌生。

信息的透明化让每个人都能平等、最大限度地获取知识，互联网一天产生的信息量相当于200年前的古人一生所接触的信息量总和。

知识的更迭、传播速度是如此之快，快到很多人还未反应过来，就已经被遗落在原地。

于是，不只是个人，包括企业只要稍加懈怠，就可能会被竞争对手反超，产品、技术、管理……总会有企业比你做得更好，这是残忍的、无法逃避的现实。击败你的不一定是对手，有可能是时代。

所以，最好的时代也衍生出了最难以排遣的焦虑。这些焦虑无处不在，在早上5点的地铁中，在凌晨1点还亮着灯的写字楼中，在每一个为买房、结婚辗转反侧的不眠之夜。

没有谁愿意被时代遗忘，所以每个人、每个企业、每个国家都在拼命地汲取最先进的知识，不断地充实自我、突破自我，试图让自己成为时代的弄潮儿，而不是时代的遗弃者。

可能就是这样一个个充满焦虑的个体，推动着社会前进的车轮。

我们常说人生是一场马拉松，虽然赛道很长，但终究是一场比赛。比拼的是个人的技能、耐力、方向方法等。

作为一个个体，我们不能指望社会放缓脚步，只能让自己跟上社会发展的步伐。不过作为人，一方面具有社会共有的属性，另一方面又是一个个独立的个体。

独立之精神，让我们向往诗和远方，但是安身立命又需要一定的物质基础。人生之困在于你可能偶尔会有超脱社会之意识，却没有超脱社会之身体，而这两者又无法分开。

所以我们可以偶尔做梦，但是清醒的时候我们还是要回归现实赢下今天的赛段。

社会的发展不等人，在日新月异的变化面前，以不变应万变可能就是一个好的解决方法，用尹宁的话说就是经营哲学，不仅仅是对企业经营者而言，对于我们普通人难道不需要一个经营自己的哲学么？

这个世界只有一种真正的英雄主义，那就是在认识了生活的真相后依然热爱生活。

智博商学院创始人-尹宁

以下为采访实录：

永奇：

你给自己的定位是教育工作者还是企业老板？

尹宁：

我觉得我是个教育工作者，教育工作者与企业老板有本质不同。

老板为经营目标服务，所以要盯准经营目标。培训公司也有经营目标，但除了盯业绩、增长，更多还是看企业需求、客户需求。

我怎么能够陪伴他们成长，还要做很多公益的事情，看它能否推动整个公司人才素质的提升。

作为老板，带着完全功利心或者功利心很重去做事没有关系，因为你要生存，要带团队。

但作为教育工作者，如果你一心注重功利目标，做不好事情，初心里还是要有这种非功利的或者说公益的一部分，或者叫教育情结。

我们愿意带动大家成长，让每个人的成长都服务于社会发展。人家说百年树人，它需要长期主义，必须有长期主义这种决心、信念，才能把事情做好。

永奇：

你会焦虑吗？

尹宁：

会焦虑，有段时间寝食难安。这种焦虑源于你不知道明天会发生什么变化，比如技术的快速发展会让你感觉好像已经落后于时代，十几年前社会的变化相对比较缓慢，给我们的感受也很平稳，现在的变化却总让你害怕会被淘汰。

大家都有一种危机感，所以说这是个好时代，是一个充满机遇与挑战的时代。

值得一提的是，我发现焦虑的人里面企业家特别多，而产生这种焦虑的原因依然和社会发展太快有关，另一方面，焦虑也倒逼我们不断学习。

自我学习与充电是一个人一生都要去面对、去认真对待的事情。中国有句话叫活到老学到老，以前可能是口号，现在却不是口号了，因为不主动学习就意味着可能过一年就会被淘汰。

永奇：

你会躺平吗？

尹宁：

躺平是相对的，不是绝对的。如果这个事情尽了全力，我也改变不了它，我可能会选择躺平，尽人事听天命。

但是如果我没有尽力，就躺平了，我觉得这不是应该做的，它一定分不同的事、不同的阶段，不同的阶段有不同的状态， 而且躺平永远只是短暂的，有了资本以后可以躺平，没有资本怎么去躺平。

这个资本其实也是相对而言的，可能到了王石那个境界以后，还不能躺平，因为社会责任可能更多一点，像曹德旺、马云可以躺平但还是没有躺平，还要做一些力所能及的事情。

可能能力越大的时候，你会发现能做的事情更多了。

前期没有拥有让自己随时想躺平就能躺平的能力的时候，想躺平还不是那么容易的事。但你真有能力的时候，可能你就不会想躺平了。

所以这个社会就是，没有资格躺平的不能躺平，有资格躺平的不会躺平。

永奇：

如何通过学习缓解焦虑，或者说怎么学？

尹宁：

我觉得有两种方式：

一种是功利性学习，就职业发展而言，可以根据你所需要的内容进行学习。

另一种是非功利性学习，当你从普通员工升职为核心决策者的时候，需要开阔视野，不仅要跟周围的人学，还需要看更多的书。

如今自媒体比较发达，需要对学习内容进行筛选，比如学习深度而系统的课程内容，一节完整的课程带来的学习效果远远大于几分钟的短视频内容。

另外，还可以针对特定话题与专业人士沟通，比如我们的企业家俱乐部面向企业家还有许多智库成员，所以我具有先天优势，平时就有足够多的机会跟企业家、讲师、成员进行深入沟通与交流。

永奇：

功利心太重，为什么做不好企业？

尹宁：

功利心太重的人，可能一心只想着赚钱，他不是长期主义者，目标一直盯在短期内，所以就很难做成事情。

教育就是百年树人，它就是长期主义。做企业也是一样，必须有长期主义的决心、信念，才能把事情做好。

我现在也做了很多事情，这个事情看似没有收益，有可能还要自己贴钱，但是对未来讲是非常重要的，我就愿意投入精力去做，这个就不是出于经营目的去思考的。

中国有句话叫君子爱财取之有道，其实爱财没有错，重点是怎么在造福别人或者给别人带来利益的同时，自己顺便也有收获，就是掌握平衡点，我觉得作为一个教育工作者的平衡点可能要求更高一点。

我们现在做的培训相当于是一个咨询式的培训，以前的培训，老师讲完课就走，你用不用、会不会用是你自己的事。

现在我们是帮助你去用，你用的过程中有什么问题，需要我们给你提供怎样的支持和帮助，我们把这一段给做了。

如果我只是从一个老板的角色来考虑这个问题的话，我投入时间成本、人员成本以及付课酬的成本，成本比较重。

而我不做这件事的收益跟我做这件事的收益差不了太多，但我做了投入成本就更大了，收益相对就降低了。

但我是一个长期主义者，我喜欢通过陪跑式服务陪伴企业共同来成长，所以我也更愿意跟那些本来就是长期主义的客户一起共事。

无论是对企业还是对我们都是负责任的，间接来说也是让他们对社会负责任，因为整个链条做好了，对社会的发展也会更好。

永奇：

教育工作者就是传道授业解惑，我们向企业传道传的是什么？

尹宁：

正确做人、正确做事。回归过来就不单是说你做企业应该怎么做，里面还有很多做人的基础。

我们在选讲师的时候，对老师的品德、道德观、三观要求很高。然后就是他是否把他的理论在企业里得到过成功验证，只有他成功验证过并形成了一定的方法论、背后的逻辑，才能不断让人复制和学习。

除了技术层面，传道授业解惑也有责任层面的东西。

精神企业家责任很重，从商业本质来说，很多老师包括西方的管理学也好，都是先从责任方面切入，而不是说为了挣钱不择手段。

一个企业如果为了利益不择手段，这不是商业本质，也不是商业目的。

永奇：

作为教育工作者，如何帮助企业稳定发展？

尹宁：

社会发展很快，但我会通过社会快速发展表象的一些东西，看到它的逻辑，不管什么事物都有逻辑，大道至简。

就像管理学一样，管理也有本质，抓住管理本质的一些东西后，你会发现它只是表象变了，逻辑没有变化。

每一家企业都是一个组织，组织力量的成长需要人才发展能够跟得上。

对于一个企业来说，组织力量的提升对干部队伍特别重要，我们是围绕这些干部队伍和关键岗位来开展，所以它背后的逻辑是相同的。

比如一个优秀员工要转型经理岗，这个岗位的工作就是他的任务，从他的工作导向这类任务需要哪类能力，我们去教授他具备这一能力。

做好经理岗位后，他要往中层晋升，未来面临的工作是哪些，围绕着这些工作、能力来展开。导出来他需要学习的内容以及哪些是需要我们的讲师去做的，哪些是他们企业内部可以做的，归纳好。

而且，企业内部有一些绩效比较好的优质员工，他们工作的一些方法是可以通过方法论的工具进行萃取、提炼，然后就可以让他的企业不断去复制人才。

永奇：

帮助企业发展的前提，是我们自身需要发展，我们自己如何学习？

尹宁：

我们自己会学习一些学习技术，学完之后研讨、实施、复盘、再学一遍，在这种学-练-学的过程中，我们学习的内容可能比企业还要多。

疫情之前，我曾去过很多国家，并深入走访日本、德国的很多企业，了解过成功企业或隐形冠军企业以及行业里的标杆企业，所以我清楚他们是如何做企业经营，包括经营方法论、关键点等，并且考虑如何将这些方法论应用到中国企业。

不管是德国、日本、美国企业，都有自己的优点，对我们来说就是找到他们的优点。

比如说711前董事也给我们来做培训，他会把核心逻辑告诉我们。因为只有知道逻辑，才能知道方法论。有了好的学习方法，才可以举一反三，不能只看表象、照搬。

还有就是背后的经营哲学，这个时代虽然在不断的变化，但是日本、德国的很多企业，他们非常坚守自己原有的东西，这种坚守对企业发展是非常有利的。

日本人首先是专注于人,每个个体是不同的，但是人性是相同的。那就在不同的逻辑里满足不同的需求，他的需求是什么,我怎么满足他，我想要这个人去做什么，我用什么驱动他。

永奇：

你认为中国企业老板有经营哲学吗？还是处于萌芽状态？

尹宁：

处于萌芽状态。随着中国经济的发展，企业规模越来越大，中国的经营哲学也会慢慢显现出来。

其实曹德旺和任正非是中国企业家界的精神领袖，很多人在慢慢从敬佩到学习应用到企业经营当中，逐渐从影响个人到影响企业界，这就是榜样的力量。

经营哲学属于比较底层的内容，而从深层次来讲又很简单。

比如稻盛和夫所讲的敬天爱人，看似朴素而简单，但实际做起来较难，尤其是发生利益冲突的时候，当公司利益与员工利益发生冲突，你真的能牺牲公司利益去成就员工利益吗？实践起来没那么容易。

中国经营哲学尚处于萌芽状态，需要很多人共同经营，而不是仅仅有曹德旺、任正非或者王石就能达到。只有每个人都做一点，中国经营哲学才能发展起来。

在这个过程中，企业家如果没有利他精神，也很难做到。因为企业发展需要依靠不同层级的不同人共同完成，所以不仅要舍利还要舍权利，也就是说，舍得付出才能带动企业成长。

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