一幅宝钗扑蝶图，惊醒多少梦中人。

上篇文章解开了宝钗扑蝶的真相，我们骇异地发现这小女子的游戏的背后，竟然是惊心动魄的角逐。

这幅唯美画面的背后竟然是两厢争斗，黛玉宝玉在前奔跑，宝钗在后追赶。最后导致黛玉葬花哭泣，宝玉恸倒山坡。

宝钗扑蝶和庄周梦蝶，有异曲同工之妙，意在取似梦非梦、真假难辨的寓意。

去除幻相，宝钗扑蝶的画面赤裸裸地呈现出来的真相是：

二玉在前奔跑，宝钗在后追赶。

“曹雪芹”不能直接描述宝钗对二玉的追剿打击，可是又非写不可。不然，他耗费十年心力，苦心孤诣地创作这部“史偷记”为什么呢？字字看来皆是血，宝钗扑蝶的背后，洒满作者的心酸泪。

宝黛钗是《红楼梦》中的三大支柱，他们三人之间的动态，主导着整部书的故事发展。

脂砚斋表示，“曹雪芹”创作《红楼梦》如同绘画，重要之处会反复皴染。

宝钗扑蝶暗喻了如此重要的事情，“曹雪芹”一定会用另外的方式设置某个环节来呼应这件事。

作者要写宝黛钗三人之间的斗争，一定会用极其隐秘的笔墨，以荒唐无稽的形式呈现。

最荒诞离奇、变幻莫测的东西，莫过于人的梦境。作者最深刻的隐笔一定会隐藏在梦中。

看到这里，是否有种恍然大悟的感觉？类似的情景，出现在贾宝玉那场春梦之中！

第五回贾宝玉梦游太虚幻境，梦醒之际，他和可卿携手游玩，警幻仙子从背后赶来。

多么相似的画面：宝玉和一女子牵手在前，后面有一女子追赶。

佩服曹公的如椽大笔，一笔扫过二十二回，把两个环节以不同的梦幻形式暗中关联。

下面，要援引原著内容才好解析。第五回内容在脂评本中大致有两个系统，甲戌本独立一个系统，其它版本归属一个系统。

这两个系统在第五回结尾处的内容有明显差异，一般认为甲戌本是《红楼梦》最早的版本，其它版本都是以此为母本，过录或修改而成的。

越是改动明显的地方，越是有机关。下面看一下两个系统的原著内容

一

甲戌本《石头记》的结尾部分：

（警幻仙姑）说毕，便秘授以云雨之事，推宝玉入帐，那宝玉恍恍惚惚依警幻所嘱之言，未免有阳台巫峡之会。

数日来，柔情绻缱，软语温存，与可卿难解难分。

那日警幻携宝玉、可卿闲游至一个所在，但见荆榛遍地，虎狼同群，忽尔大河阻路，黑水淌洋，又无桥梁可通。

宝玉正在彷徨，只听警幻道：“宝玉再休前进，作速回头要紧。”

宝玉忙止步，问道：“此系何处？”

警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。”

宝玉方欲回言，只听迷津内水响如雷，竟有一夜叉般怪物蹿出，直扑而来，唬得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！可卿救我！”

慌得袭人、媚人等上来扶起，拉手说：“宝玉别怕，我们在这里。”

秦氏在外听见，连忙进来，一面说：“丫鬟们，好生看着猫儿狗儿打架。”又闻宝玉口中连叫“可儿救我”，因纳闷道：“我的小名这里没人知道，他如何从梦里叫出来。”

二

其它版本系统原文：

（警幻仙姑）说毕，便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。

那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。

至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。

因二人携手出去游顽之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。

正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道：“快休前进，作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此即迷津也。

深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”

话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”

吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉别怕，我们在这里！”

却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：“我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？”

三

两种版本内容分析比较

南京大学教授石问之在《脂评本<红楼梦>的两个版本系统及其可靠性辨析 》一文中，详细分析了两个版本系统的不同。主要有以下几处：

第一处，将“推宝玉入帐”改为 “推宝玉入房，将门掩上自去”。其中，“入房”与“入帐”虽一字之差，但谬以千里。

仔细阅读该回前面的文字可知警幻仙姑早已带宝玉入房了。一起看看：

警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。正不知何意……（人文社2008年《红楼梦》第86页）

这段文字说的再清楚不过了：警幻带宝玉到了房中，不仅看见了房间中各种陈设，还看见一女子，而且该女子的身材神态都看得清清楚楚。改写者显然缺乏对文本的系统性把握，误将“入帐”改为“入房”，又自作聪明地添加一句“将门掩上而去”。

增加这一句，则进一步说明“入房”不是一个笔误，而是有意识的修改。大家想象一下，此处文字如果是曹雪芹或者脂砚斋自己修改，他会犯这样的错误吗？

小编认同石教授的观点，这里确实是后人刻意修改的。为什么要做这样修改？

因为甲戌本的“推宝玉入帐”是原创作者伏下的重要草蛇灰线，它直接唤起宝黛二人同宿一床、仅隔一层纱帐的情景。

这是第三回黛玉初至，贾母给她安排的卧房。原文如下：

当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置纱橱里。

等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”

贾母想了一想说：“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。

作者作书真是太狡猾，试想，贾母早就派人去接黛玉了，一定会在她到来之前就安排好住处的，怎么可能等人到了才考虑这个问题？

其实书中隐藏着一笔，说明的确是提前安排好的。你看原著后面补的这一句：

一面早有熙凤命人送了一顶藕合色花帐，并几件锦被缎褥之类。

王熙凤早就派人把睡帐准备好了，王熙凤有这等铺排，贾母的心思比王熙凤还细致周到，会不提前安排吗？

再往前看一笔，王熙凤进到贾母屋中见过黛玉，就安排了随行下人的休息之处，原文如下：一面又问婆子们：

“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”

如果事先没有为黛玉安排住处，凤姐儿此时一定会提出了。凤姐儿只给下人安排休息处，没提黛玉卧房安置，说明贾府早就安排好了黛玉的住处。

作者如此反反复复地暗示，旨在说明一个事实：

黛玉进贾府是和宝玉成亲，碧纱橱就是他们的婚房。

再看另一个暗示：藕荷色花帐。

“藕荷”谐音“偶合”，是婚配成双之意。黛玉的碧纱橱和宝玉的大床之间，悬挂的是藕荷色花帐。这意味着两个人要成就配偶，和合成双。

后人把警幻推宝玉“入帐”改为“入房”，是要抹杀贾宝玉太虚环境成婚和现实中宝黛同床之间的联系。

割断这种关系，就切断了宝黛成亲的脉络，掩盖了宝黛本是合法夫妻、黛玉是宝玉嫡妻的真相。

另外，也切断了警幻仙姑和书中其他角色的联系。

《红楼梦》中多用幻笔，一个人物在书中有多个分身。

书中有两套体系并行，一个是神话体系，一个是现实体系。警幻仙姑属于神话体系中的人物，她在现实中也有对应人物。

林黛玉睡在碧纱橱里，贾宝玉在外面大床上，陪着的是袭人。把贾宝玉推入帐中的，恰恰是袭人能做的。

把第五回警幻推宝玉入帐的环节和第三回宝黛隔帐而寝联系起来，就会得到一个惊人的结论：

警幻仙子是袭人的投影！

在现实世界里，袭人是贾宝玉第一个性关系对象；在神话体系中，警幻仙子是宝玉的第一个女人。

这两者结合得严丝合缝，作者一片良苦用心！

另外，甲戌本描写宝玉和可卿之间，“未免有阳台巫峡之会”。修改过的文字是“未免有儿女之事，难以尽述”。

“阳台巫峡之会”，以楚王和巫山神女的典故比喻男女交合，又称巫山云雨。

“儿女之事”就笼统多了，虽然可以理解为男女之事。可是贾宝玉终日和女子们在一起，他们之间都是儿女之事。后来贾母又说贾宝玉喜欢和女孩子厮混，并不是因为懂男女之事了，也许他是女孩子转世的。

可是，第六回贾宝玉和袭人之间的性事描写却直接描写为“同领警幻所训云雨之事”。

这种改动，刻意模糊了贾宝玉和可卿的性关系，却有把袭人包装为可卿之嫌。

再看下一个改动之处，石问之先生分析如下：

第二处，将“数日来，柔情绻缱，软语温存，与可卿难解难分”改为“至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分”。“数日来”改成“至次日”，改得不合情理了。

大家细想，为什么非得“至次日”才柔情缱绻，当天难道不是更应该如此吗？

小编认为，石教授说得很对。

“数日来”更加符合情理。宝玉和可卿当晚就有了云雨之情，二人之间就已经“柔情绻缱”了，表示宝玉可卿二人享受鱼水之欢经历了一段比较长的时间。

而“至次日”二人才有了难舍难分的感觉，这是暗示晚上二人没有同房？第二天出去玩遇到迷津了，宝玉梦醒。

“至次日”设置了情感断层，可能是要否定当晚宝玉和可卿同房的环节，也就是否定黛玉和宝玉当晚圆房的事实。

接着看石先生下面的分析：

第三处，将“秦氏在外听见，连忙进来，一面说：‘丫鬟们，好生看着猫儿狗儿打架’”这几句话，改为“却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架”。

这一修改，好处是与本回前面的文字接榫比较自然，不着痕迹。因为在本回前面部分，秦可卿带宝玉到自己的卧室，安顿好宝玉休息后，便“吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”

缺点是存在致命逻辑问题：宝玉从入睡到梦醒，只用了秦可卿一句话的时间。如果再把第五回、第六回的文字结合起来看，这种修改的荒谬性就更明显了：

第五回前面介绍的清楚，宝玉是中午犯困，欲睡中觉；第六回，宝玉醒后，就到贾母处来吃晚饭，可见宝玉这一觉睡得可谓是美美的一觉，时间很长的。

小编按：

第五回贾宝玉梦游太虚，梦到和可卿游玩、警幻追来、宝玉掉入黑水深渊，惊醒，第六回接着就到贾母处吃饭。

第二十七回，宝钗扑蝶、宝玉听黛玉葬花词后，第二十八回，“二人正说话，只见丫头来请吃饭，遂都往前头来了。”

这两回前后呼应，在时间对应上完全一致。

石教授还提到了一个不同之处：

此外，还有一处实质性的修改，就是在甲戌本中，警幻仙姑主动带领着宝玉来到迷津，而在庚辰本等版本中，则是宝玉和秦可卿二人自己游玩而碰巧来到迷津，警幻仙姑因担心其坠入迷津而专程追赶过来。

这一点学术界多有关注到，有学者认为甲戌本中警幻仙姑主动带领宝玉来到迷津更合本回主旨。这类观点可供读者参考。

小编按：

这个实质性的修改很重要，按照甲戌本的写法，警幻仙姑主动把宝玉和可卿领入迷津险境，她有害人嫌疑。

修改后的文本，她从后面追来试图喝住宝玉，不但害人嫌疑解除，而且摇身一变成了救人者。

第二十七回宝钗扑蝶分析：宝钗一路追赶两只“玉色蝴蝶”，直到“那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。”

宝玉梦中和可卿被黑水深渊阻止，宝钗追赶两只“玉色蝴蝶”到河界之处，二者又是一个呼应。

我们发现，用宝钗扑蝶来解释第五回警幻仙姑的行为，竟然两种说法都能说得过去。蝴蝶是被宝钗赶往河边的，可以理解为宝钗“领”过去的，也可以理解为宝钗在后面追赶。

可见后期修改的人对于原创版本深知底里，完全知道第五回和第二十七回的呼应关系。

文字修改后，把警幻仙姑形象大反转，从谋害者变为施救者。由此可见，这完全是为了维护警幻仙姑形象而做的改动。

关于两个系统内容上的不同，小编再补充一点。

甲戌本中，贾宝玉是被“一夜叉般怪物蹿出”袭击了，却没有交代宝玉掉进迷津；修改后的版本中，是“许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去”。

《红楼梦》中的“夜叉”是王熙凤，这个绰号是贾琏亲口封的，贾琏一共说过两次：

第四十四回 “变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆”中，贾琏趁凤姐儿生日宴上喝酒的空，胆大包天在家里私会情人，书中写道：

那妇人笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”

贾琏道：“他死了，再娶一个也是这样，又怎么样呢？”

那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”

贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”

后来凤姐儿反问贾琏：

“我怎么象个阎王，又象夜叉？那淫妇咒我死，你也帮着咒我。千日不好，也有一日好。可怜我熬的连个淫妇也不如了，我还有什么脸来过这日子？”

第六十五回 “贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎”，贾琏在外面一番操持运作，终于抱得美人归，娶了尤二姐为外室。这次对着尤二姐，贾琏又贬损凤姐儿，说，

“人人都说我们那夜叉婆齐整，如今我看来，给你拾鞋也不要。”

另外，第五十五回凤姐儿流产身体虚弱，王夫人委托李纨、探春和薛宝钗三人共同管家。家下仆人都暗中抱怨说：

“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个‘镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”

根据以上这些说法，原著中的“夜叉”专指王熙凤。既然这样，第五回贾宝玉在迷津之处突然窜出来的“夜叉”比喻的就是王熙凤。

这样的类比太过露骨，这不明摆着说王熙凤要害宝玉吗？王熙凤是当时的当权者，即便是暗示也绝对不可能通过当时文字狱筛查。

后来修改为“许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去”，这样一来，不仅有夜叉，还有海鬼，而且很多，王熙凤就可以脱离嫌疑了。

这一处细节的改动，旨在维护王熙凤。

这反而更证明了，甲戌本最能反应作者的本意。

王熙凤、袭人、警幻仙子、薛宝钗等人都是要谋害宝玉的。她们属于同一个利益集团，为了便于分析，暂且把这四个角色归为一个原型人物。

这个结论真是令人瞠目结舌，许多朋友也可能无法接受。还是脂砚斋那句话，“要读这书的反面，方是会读。”

如果我们只迷恋于文字表面的那些风情月事、家长里短，怎么能够领悟其中滋味，如何懂得作者的一把辛酸泪！

通过以上对原著前后内容以及版本修改的部分的对比分析，本文又得出几个颠覆认知的结论：

结论

1、袭人是警幻仙子的化身，宝玉梦中和可卿成婚，影射和黛玉圆房。警幻仙子推宝玉入帐，就是袭人让贾宝玉进碧纱橱，等在里面的女子就是林黛玉，木石前盟投射在宝玉梦中婚姻上。

2、宝玉梦中娶可卿，可卿兼黛玉宝钗二人之美，暗喻宝玉历经两段姻缘。

3、宝钗扑蝶是警幻带宝玉可卿进入迷津地带的幻笔，影射宝钗（袭人）设计谋害宝玉黛玉。

思考

宝钗（袭人）为什么要害宝玉黛玉？

宝玉梦中遇到了什么险境？

他和可卿最后结局如何？

欲知后事，请看后期历史原型大揭秘

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共话红楼，同解其中味。