在上一篇文中，我们分析过欧阳旭是个伪君子，而他身边的仆人德叔同样也不是什么好人。
在生活中，如果遇到德叔这样的人，我们一定要远离他。
1.忘恩负义
德叔从汴京回来，带来了两个消息。
一是欧阳旭高中探花，二是欧阳旭要另娶高门贵女。
德叔对盼儿说：“主人他幸得宫中贤妃赐婚，等过了谷雨就要和高观察家的千金成亲了，欧阳官人要娶高鹄的女儿为妻了。”
一个“幸”字，活脱脱凸显了德叔的小人嘴脸。
如果欧阳旭和赵盼儿是彼此相爱的，如果德叔早就把盼儿当成大娘子了。欧阳旭得贤妃赐婚又怎么会是一件“幸事”呢，一家人愁都来不及。
可见，德叔心里从未把盼儿当成过家人。
当初盼儿救下欧阳旭，辛苦赚钱养活他们主仆二人。整整三年，是条狗，都能养出感情来了，但德叔对盼儿没有一丝感恩之情。
他说赵盼儿出生不好，是贱籍女子。即便现在脱籍归良了，做着茶坊的生意，士农工商里面商字排最后，她还是最下等的贱民。
三娘气不过，要盼儿去告官。
德叔一点都不怕，还反问盼儿一句：“你想让人都知道你是歌伎吗？”
盼儿原本也是一个官家女儿，是因为父罪才没入贱籍的。这不是她的错，却是她心中最大的痛。
德叔受盼儿恩惠三年，不念一点旧情。
他想要替主人悔婚，至少态度要诚恳，要有愧疚之情。他倒好，摆出高高在上的姿态，知道盼儿哪儿痛就专门往哪儿戳。
尽管他自己就是一个仆人身份，但他自认比盼儿高贵。如今，欧阳旭高中探花，似乎他的身份也跟着水涨船高，更加瞧不起盼儿了。
落难时，他住着盼儿给他置办的房屋，毫不介意盼儿是贱籍归良。
等欧阳旭榜上有名，前途无量了，他心里就记挂着要和盼儿划清界限。
作家雨果曾说：卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
这句话用在德叔身上再合适不过了，生活中如果遇到这样忘恩负义的卑鄙小人，我们一定要尽早远离他。
2.不守约定
赵盼儿把欧阳旭从水里救上来后，还给他在钱塘置办了田产，让他落户，有资格重新参加考试。
他和盼儿是日久生情，两人虽没有走过定亲的仪式，但身边人都认定了他们俩是有婚约的。
何况，欧阳旭曾信誓旦旦地对盼儿说：“等我此番高中，一定三书六礼把你娶进门。”
每次提到欧阳旭，宋引章都以“姐夫”称呼。可见，平日里，她都是这样叫的，欧阳旭和德叔也没有反对过。
如今，欧阳旭高中了，得了贤妃赐婚。
德叔就翻脸不认账了，他说欧阳旭和盼儿的婚约既没有父母之命也没有媒妁之言，只不过是口头约定，做不得数。
整整三年，欧阳旭都没有离开过钱塘，寒窗苦读，就是为了科考。盼儿是贱籍脱良，无父无母，孤身一人。
这样身份特殊的两个人，没有媒妁之礼也不奇怪。欧阳旭又是读书人，就算是口头上的约定，也理应遵守。
当初落魄时，他们主仆俩指望着盼儿养活。
现在飞黄腾达了，德叔就仗着没有走过礼，否认曾经的口头约定。
两人相知相守了三年，如果这样彼此相爱的爱人之间，连这点信用都没有，一纸婚书又能保障什么呢？
《易经》曰：“礼防君子，律防小人。”
对于君子，不管是口头约定还是仪式婚书，同样都是有效的，都会遵守。
可对于小人来说，就算成了亲，当他想攀附高枝时，也能找到借口写一封休书。
3.自作主张
面对三娘的质问，德叔回了一句话：“主人说赵娘子聪慧，定能体谅他的不得已。”
可其实，欧阳旭并没有说过这个话，也没有这个意思，他当时也是想让德叔找个家中说亲的理由糊弄过去。
德叔不听，宫中贤妃赐婚，多大的荣耀啊，他是存心想在盼儿面前炫耀的。
可你说就说了吧，还打着主人的旗号，主意都是他想的，“坏事”是他做的，罪名却落到欧阳旭头上了。
如若我是盼儿，凭什么你说我一句聪慧，我就要体谅你的不得已呢？你都要把我抛弃了，我凭什么体谅你？
后来，盼儿带着三娘找欧阳旭归还夜宴图。主仆俩躲在家里闭门不出，又是德叔未经欧阳旭的同意就找来一批地痞流氓，想把盼儿和三娘赶走。
结果小胖子这伙人被三娘给收拾了，反过来帮着盼儿在门口喊话，让事态闹得越发严重起来。
你看，德叔太会自作主张了。欧阳旭让他干的事，他既不按要求干，也干不好，没让他干的事，他又先斩后奏。
事情闹大了，他又收拾不了残局。认错的态度倒是很好，只是认错归认错，下一次他还会继续犯错。
德叔看着对欧阳旭忠心耿耿，可他又蠢且坏，还鼠目寸光。
欧阳旭高中探花后，为了助他攀上高家，德叔人性中的恶劣和卑鄙就立马显露出来了。
不管是主仆还是合作伙伴，有这样一个人在身边，始终是一个大隐患。
你给过他帮助，他记不住，甚至有可能还踩着你上位。
你也不知道什么时候就被他坑了，你还得帮他收拾烂摊子。
生活中，遇到德叔这样的人，一定要尽早远离他。
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