前面分享了文昌帝君，文昌星是南斗六星总称，今天分享下南斗六星。

说到司命星君，可能很多人心中自动会跳出来《三生三世》中王骁的形象，王骁把司命这一形象演绎的深入人心。

说到这，提一嘴，所有的天上星斗都是有特定的神明在管理，我们常说，天上的神仙到底有没有，神仙的世界是什么样的，这不是我们常人所接触的，最好的修行是当下。

《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”道教吸收后，南斗六星神格化后，就有了六位管理星宿的星君。

《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故中国民间又称为“延寿司”。

每位星君根据名字的意义基本可知他们的神职，六星君的神职也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。第三星天机是尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双，这样的话我们经常会用到有这样形象的人身上。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰，我们对有这样形象的人，有时会说凶神。

回归正题，众所周知道教神明众多，你问我道教一共有多少神明，我答不出来。漫天繁星皆有相应的管理神明，而相应的根据不同方位的星辰也有不同的管理者，每一位星宿的星君掌管着人间相应的事情，但不得不说明的一点是：司命星君的上司并不是东华帝君（不要被电视上的迷惑了），而是我们之前分享过的南极长生大帝。南斗六星君都属于南极长生大帝管辖。

司命是神名，《云笈七签》曰：文昌星神君，字先常，天子司命之符也。

在我国古时，民间一直有许多的神话传说，应该现在也是，但不同的是，现在人人都识字，有了知识作底，对于鬼神之说，就变得比较理性了。神话中当然少不了妖魔鬼怪与神仙，在我们的意识中，神仙是最上等的，神仙掌管世间一切，因此形成了信仰。

而南斗六星就是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官，只是神话就有其神秘的色彩，其实用到人类身上是一样的道理，你在世间生存，就得工作，工作就有人管，社会秩序需要人来维持，每个人都在尽着自己的力量来维持这个社会的运转。神明也是一样。

后来我国智慧的人间有种说法叫“南斗主生，北斗主死”的说法，关于这个说法有个小故事。

三国时魏国有个叫管辂的是个术士，相面之术出神入化。颜超和父亲找他相面，他看颜超后就说，不久于人世。颜超此时才19岁，他父亲一听就跪下了，求管辂救命。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你伺候他们吃喝，但不要说话，你就有救了。”颜超依计而行，到树下看到二人下棋。颜超拿出酒肉，伺候二人，只倒酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜超忙跪下，不语。这两人下棋正在兴头上，也不顾他，边下边喝酒吃肉。直到吃完，颜超跪拜着祈求寿命。两人这才大吃一惊。但吃人嘴短，神仙也是一样。

穿红袍的人说：“这定是管辂说的，但我们吃了你的东西，就帮帮你吧。”

说着从身边取出一本子看，对颜超说：“你今年19岁，命数到了，但我给你在前面加一个九，如此你可活到99岁。回去告诉管辂，告诉他别再泄露天机，否则必遭天谴。”

随后两人消失不见。

颜超回去问管辂二人是谁，管辂说：“穿红袍的人是南斗，穿白袍的人是北斗。”颜超说：“我听说北斗有九颗星，怎么只有一个人？”辂说：“散开是九个，合起是一个，北斗司死，南斗司生。你现在已经添了寿命，就不用担心了”父子对他感恩不尽。但此后，管辂怕泄露天机，不再占卜。

生活在现代，相信科学，过好当下。

我是俗人，下期见！