《金刚经》有云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来；儒家讲究修身、格物，直到成为我们自己内心深处的那个圣人；道家说要无为，道法自然，天人合一。儒、释、道三家，无论孔子、佛陀、老子，无一例外都是分别在用各自不同的方式，给我们提供了种种机缘和指引，而这些人都是在知天命以后，顺应自己的天命而为，那就是成为点化我们的人，成为众生凡夫们觉醒的机缘。
如果说地球是一个专门培养灵魂的学校，目的就是让一些优秀的灵魂完成自我觉醒，最终实现升级成为一个更高级的灵魂，然后从地球离开。那么所谓的原生家庭，其实就是这个灵魂学校所设计的觉醒课程中重要的一环，它的任务和目的就是要封存你的自由意志，然后再给你注入特定的业力和自动化反应机制。接下来就看你是和大多数人一样，最终也没能完成这门课程通过考验，就这么浑浑噩噩的走完了一生，再继续进入下一个轮回从头来过；还是你可以成功的把握住机缘开悟，看到了正确的方向，向内觉醒而不是向外索求，最终通过坚定不移持之以恒的修行，一步步的识别，并且内观到自己的自动化反应机制，觉察到自己的潜意识缺陷，最终成功地破除掉了一个又一个的“假我”，完成了灵魂的觉醒。这两条路，究竟你会选择哪一条，这是你自己的造化。你高考的时候题目不会做，能把自己放在一个受害者的立场去怨恨出题的老师吗？你今后人生的失败难道都可以归结于高考太难吗？如果不能，那你现在的性格缺陷和人生的种种的失败，又为何会怪罪于你的原生家庭，怪罪于你的父母呢？明明就是你自己没有能力让自己选择从这些虚相当中跳脱出来，突破这些屏蔽你良知，尘封你自由意志的基因记忆，潜意识和习惯，是你自己暂时还没有完成你人生的这门功课，让你沉睡的灵魂觉醒。如果你可以意识到，我们和我们的父母甚至和所有人都一样，大家其实都只是在同一个大考场里面正在考试的考生，那么你就彻底破除了“分别心”。
我们说凡所有相，皆是虚妄；我们说修身、齐家、格物、致知，直到成为我们自己内心深处的那个圣人；我们说无为，天人合一。孔子、老子和其他伟人们，无一例外都是分别在用各自不同的方式，给我们提供了种种机缘和指引，而这些人都是在知天命以后，顺应自己的天命而为，那就是成为点化我们的人，成为众生凡夫们觉醒的机缘。当我们站在更高的维度来重新审视我们的命运，就会知道我们出生于哪个家族，将会继承什么样的基因、记忆和家族创伤，我们会经历怎样的父母，会在人生的起始阶段被注入怎样的自动化反应机制。这些就像是游戏的初始设置，看似随机却又早有定数。我们的父母也一样，因为他们也同样经历了我们所经历的一切。如果认同于这样的命运轨迹，那么我们也将成为原生家庭这个业力注入系统上的一个角色，也同样会对我们的下一代完成我们这个角色的使命，去给他们传递我们这个家族的痛苦记忆和潜意识的缺陷，去完成对我们的孩子的自由意志的摧残。所以既然眼前这一切并不是我们的错，那么同样也不是我们父母的错，事实上这里边根本就不存在任何一个受害者。
当你站在这个高度，用一个观察者的身份去看待这世间正在发生的一切，才能把自己从潜意识巨大的压力当中抽丝剥茧，逐渐的分离出来。你会发现其实你父母的一生都只是在无意识地扮演着一个角色，他们被动的继承了这个家族的记忆和创伤，以及他们父母的潜意识和情感缺陷，他们也只是没有觉悟的可怜人，他们对你的所谓的伤害也都是这个角色设定的任务而已。这一切都是无意识的，他们其实很爱你，只是他们没有机会用本来的自己去好好爱你而已，因为他们从未真正的醒来。他们没办法用正确的方式去爱你，因为他们大部分时间都是以习惯而活，都是以“假我”而活。但是有些时候，你却又分明可以从他们流露出来的眼神，还有下意识的行为和话语中，深切地感受到这份发自心底的爱。但是很快，这种爱的感觉就又被淹没在了习惯和情绪当中。那种感觉是真真切切的发自于他们的内在的，是隐藏在他们被习惯和业力牢牢控制的肉人的内心深处的，想要好好爱你的自性本来。
在真正的危急甚至生死面前，人们往往会从幻相中醒来，思维会瞬间地停止。这就是为什么我们总会看到，在灾难面前或者紧要关头，很多父母都会在生前的最后一刻，本能地去先保护他们自己的孩子，因为在那一刻，他们的自性是醒过来的。你一定要让自己选择相信，相信你的父母也同样会对你这么做的。当你能觉察到这一层，此时的你就真正地对他们生起了“慈悲心”。唯有“慈悲心”才可以终结这一切，而此时的你已经是一个内在觉醒的人了。正所谓行之不得，反求诸己，人世间的一切问题都可以通过向内求，也只能通过向内求才能最终得到化解和解决，原生家庭带给我们的阴影也是如此。
现在既然我们已经站在生命的高度上重新审视了原生家庭，那接下来就要选择去勇敢的直面，选择去行动，选择通过真正的实修，让我们在未来的人生里，活出真正的自由，从原生家庭的魔咒中彻底走地出来。首先我们要做的，就是要先把我们自己和父母的人生给区分开，让我们的人生和父母的人生之间的边界清晰化。我们珍惜这段缘分的安排，但是也要承认并接受，父母和我们都有着各自不同的人生，各自都要走完彼此不同的路。我们没有资格也没有能力去承担父母的痛苦，同样也不应该继承家族的痛苦记忆和意识缺陷。是时候把我们自己的人生从原生家庭当中剥离出来了，千万不要试图去改变你的父母，因为你无论如何也不可能改变他们，你能改变的只有对他们的看法。天下一切苦，唯有自渡，人的一生其实只有一件事，就是你自己的觉醒。一切试图想要改变别人，影响别人的想法都是妄念，自渡即是渡人。父母的觉悟是父母自己的事情，父母有他们自己的命运和造化，或许只有在你自渡的过程中，才可能对他们产生一定的影响，或许你可以在这个过程中看到奇妙转化的发生。所以从现在开始，放下想要转变他们，想要背负他们命运和痛苦，想要解决他们问题的一切执念，过好自己的人生，才是你面对父母唯一可以做的事情。
接下来试着重塑我们大脑思维对于原生家庭的核心语言，让大脑在我们自由意志的监控下，首先把“受害者”的身份拿掉，把一切对于原生家庭对于父母的评判拿掉，从此不再认同于这个受伤的被摧残的，继承了原生家庭缺陷的肉人就是你自己。我们要勇敢的迈出第一步，不要管对错，不要用头脑去分析为什么，不要在意你的头脑的反对。我们只管把思维中一直以来对于原生家庭的负面的语言评价都主动替换成正面的，和你的思维反着来。以一个观察者的视角告诉自己：我的爸爸妈妈其实都很爱我，至少他们都想要好好地爱我，可是很遗憾，他们没有这个能力，不知道什么才是真正的爱。那是因为他们自己也没有被真正的爱过，也没有真正的觉醒过。他们一直活在他们的习惯里，活在潜意识的缺陷里。所以我不怪他们，因为假如把我换成他们，生活在他们的时代，生活在他们的原生家庭中，经历了他们所经历的一切，我可能还不如他们做得好呢。所以他们对我的不理解和伤害，通通都是无意识的，这只是他们潜意识的自动化反应。或许是他们认为对的爱我的方式，而他们并不自知，那我又怎么能因此去怨恨他们呢？相反我们要感恩，感恩他们在这种无意识的状态下还能把我们养大，他们也很好地完成了作为我们人生这堂修行考验道路上给我们设置第一道磨练关卡的角色任务。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。相反如果他们没有完成“磨练我们”这个任务，对我们一味的溺爱和顺从，因为这样在将来步入社会以后堕落，最后万劫不复的例子还少吗？如果我们最终挣脱了原生家庭的束缚，实现了自我突破，成为了一个真正强大的人，那我们的父母就是第一个在这个世界上成就你的人，我们不应该因此而感谢他们吗？不管你的父母有没有给，能不能给，我们这一生当中都必须要努力从他们身上获得力量和爱。不管他们现在是否已经离开了这个世界，这都是我们在觉醒之前必须要完成的功课，否则我们的人生将不会完整，修行也不会圆满。回想一下之前讲过的中年罹患重疾的案例，他们很多人都是因为没有做到这一点，终其一生都在排斥自己的父母，更不要说从父母身上获得爱和力量了。
最后，分享给大家一个神奇而又简单的方法。去找一张你父母站在你的身后，双手放在你的肩膀上的照片，如果没有就去拍一张或者画一张，哪怕是卡通的也行。你就仔细地端详，感受这个充满力量的画面，想象着你的父母，他们一直都在你的身后，默默的爱着你给你力量。他们永远都是大的，你永远都是小的，你看着看着，就会感到内心真的充满了安全感，会感到你内心的创伤正在疗愈，一切的抱怨都逐渐消失了，这就是一种强大的内在自我疗愈。家族的创伤和原生家庭的魔咒，虽然并不是从我们这里开始，也不是从我们的父母开始，但是我们却可以选择让它从我们这里结束，让自己生起“慈悲心”，唯有“慈悲心”，才可以让你破解原生家庭的魔咒，获得更好的人生。
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