一种意见认为，韩信被杀的真正原因是他蓄意谋反(史记》《汉书》中关于韩信死因记载均是谋反高帝七年(公元前200年)阳夏侯陈稀担任赵相镇守赵代地区。当他离开都城赴任之时曾与韩信密谋陈在边地起兵反汉，韩信从中响应配合。陈至代后，果然招兵买马、积蓄力量，准备谋反。高祖十年七月，刘邦之父太上皇死，召陈人朝，陈托病不往九月，陈公开宣布反汉，自立为代王。进攻赵、代等地刘邦闻讯后，要求淮阴侯韩信和梁王彭越起讨伐陈，可是两个人都推说有病，不肯出兵，汉高祖只好自己亲统大军出征等到刘邦离都之后，韩信立即按照原先计划准备响应陈。次年春天，韩信布置已定，密谋假传圣旨韩信的门客向吕后告发此事。吕后与萧何谋划，诈称陈叛乱已平息，命令朝臣人宫庆贺。又担心韩信不往，派遣萧何劝说。韩信一人长乐宫，就被埋伏的武士所擒，斩于钟室之中。

很多学者都认为韩信被杀是罪有应得，包括司马迁、班固、司马光以至明清之际的思想家王夫之、清代史学家王鸣盛等人。王夫之在《读通鉴论·汉高帝》中，从韩信鼓吹有功当封、贪功以及破项羽后犹拥有强兵这三点来论证“云梦之俘、未央之斩”是韩信自己造成的恶果。王鸣盛在《十七史商榷·信自立为假王》中，也认为韩信改封为淮阴侯后，“常称病不朝从”“日怨望，居常怏怏”。公元前200年，他勾结握有重兵的边将陈，再次阴谋叛乱。公元前197年，陈在代地叛乱，刘邦率兵亲征:韩信托病，并乘机派人与陈约定，他在长安里应外合。正在这时，他的阴谋再次被人告发。于是，萧何与吕后设计捕杀了韩信，消除了分裂的危险

还有人从整个社会各阶级都迫切需要休养生息的角度出发，认为亡周乱秦兵革之后，韩信从个人恩怨出发制造新的动乱，违背了历史发展的趋势和广大人民的愿望和利益。所以吕后杀韩信直接题免了第二次楚汉战争的动乱，带有历史进步的色彩，这不仅为新建的西汉王朝除掉了一个大祸里，而且在多观上也符合社会发展的要求和人民的愿望

然面，以上观点却受到了不少的携战，有学者认为韩信谋反的里名其实是出于评陷，随的被杀是一大冤狱，持此保观点的代表人物包括明代散文家归有光，清初诗人冯班等。清代考据学家梁玉绳在《史记志疑·淮阴侯列传》中说:"信之死冤矣!前贤皆极辩其无反状，大抵出子告变者之诬词。及昌后与相国(萧何)文致之耳。史公依汉廷狱案叙人传中。而其冤自见"清人郭嵩查也认为。信“贵贱生死-取资于人。是乃人臣之定分，非能反者”意思是说韩信根本不是那种会谋反的人。如此说来。韩信的被杀完全是吕难猜总名将，杀我功臣的阴谋，而韩信则无意背叛刘汉王朝

韩信死于正想乘原揽权的昌后之手。这也不是偶然的事。当时身为悉相的萧何，也深受刘邦的猜忌，自身难保。他原是韩信的保荐人，这时候不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信;如果他态度犹豫，就有遭受株连的危险、结果，萧何就因诛韩信功，而从丞相晋升为相国，加封食邑五于户

韩信究竟是为何而死，这要联系当时的时代背景来考察。公元前206-前202年楚汉战争的过程中。刘邦身边共有7人取得王得，建立了半独立的王国。这些强大的异姓王的存在，对于汉对建国家的统一政权是严重的威胁。刘邦当初封他们为王。原是不得已的权宜之计。他在做皇帝以后的第六个月，就借口诸王谋反、开始一个一个地收拾他们。对于韩信，刘邦既佩服他那“连百万之军，战必胜、政必取”的军事才能，自称“不如”，同时又对他这种才能极不放心。商“畏恶其能”，自然不会放过。从国家要统一的观点来看，汉初如果不剪除异姓王，战祸就不会消除，百姓就不可能休养生息。这一历史背量创手是韩信英死一说的有力基础。然而，联系韩信曾经自请封王的史实;在平定三齐之后，韩信在刘邦正被楚军围国在荣阳的危急关头。竟上书湖邦，自请代理齐王。后来。韩倩对对邦没有主确时其为王面深表不满，借故不肯发兵，若说朝解幕谋反被杀，那有应得，也并非无中生有

总之，对于韩信有无谋反之心，是否参与陈叛乱，目前史学界尚未论定，韩信被杀真相，还需要近一步考究。