众 所 周 知 , 强 迫 症 是 焦 虑 障 碍 的 一 种 类 型 , 出 现 强 迫 症 的 人 通 常 会 有 强 迫 思 维 、 强 迫 行 为 出 现 , 其 特 点 就 是 有 意 识 的 强 迫 以 及 反 强 迫 并 存 , 一 些 毫 无 意 义 , 违 背 自 身 意 愿 的 想 法 和 冲 动 会 反 复 出 现 , 对 患 者 的 日 常 生 活 造 成 严 重 的 影 响 。 精 神 心 理 张 高 峰 指 出 : 强 迫 症 患 者 虽 然 体 验 到 这 些 想 法 或 冲 动 是 来 源 于 自 身 , 但 是 总 是 无 法 控 制 , 因 此 , 出 现 强 迫 症 之 后 应 该 通 过 合 理 的 方 式 进 行 改 善 。

患 有 强 迫 症 的 人 , 一 般 会 有 哪 些 表 现 ?

1 、 强 迫 思 维 明 显

患 有 强 迫 症 的 人 其 症 状 比 较 明 显 , 例 如 存 在 强 迫 性 思 维 就 和 强 迫 症 有 关 , 总 是 想 要 别 人 依 附 自 己 的 想 法 , 只 能 根 据 自 己 的 想 法 去 执 行 任 务 。 如 果 有 违 背 自 己 思 维 想 法 的 行 为 出 现 , 通 常 就 会 产 生 不 良 情 绪 。 如 果 总 是 存 在 强 迫 性 思 维 , 很 有 可 能 是 已 经 出 现 强 迫 症 , 此 时 应 该 通 过 合 理 的 方 式 进 行 改 善 , 这 样 才 能 避 免 强 迫 症 持 续 而 影 响 健 康 。

2 、 出 现 强 迫 行 为

强 迫 症 出 现 时 比 较 明 显 的 症 状 就 是 有 强 迫 行 为 出 现 , 患 者 通 常 会 执 着 于 做 某 些 事 情 , 行 为 也 要 中 规 中 矩 , 一 定 要 按 照 自 己 的 想 法 , 做 法 等 行 动 , 这 些 都 是 强 迫 症 发 展 过 程 中 引 发 的 强 迫 行 为 。 如 果 存 在 明 显 的 强 迫 行 为 , 应 该 引 起 重 视 , 有 可 能 是 强 迫 症 出 现 的 , 强 迫 行 为 会 影 响 患 者 的 正 常 生 活 。

3 、 情 绪 不 良

强 迫 症 比 较 明 显 的 人 通 常 会 有 不 良 情 绪 出 现 , 由 于 显 著 持 久 的 强 迫 思 维 与 反 强 迫 思 维 并 存 , 有 可 能 会 导 致 患 者 的 情 绪 发 生 变 化 , 会 有 焦 虑 不 安 的 情 绪 出 现 , 甚 至 会 十 分 纠 结 , 这 些 不 良 情 绪 的 出 现 也 和 强 迫 症 有 关 。 如 果 存 在 这 种 情 况 , 应 该 及 时 通 过 合 理 的 治 疗 进 行 改 善 。

4 、 多 疑

强 迫 症 出 现 时 可 能 会 有 多 疑 的 情 况 出 现 , 因 为 强 迫 思 维 可 以 分 为 强 迫 观 念 , 强 迫 情 绪 及 强 迫 意 向 , 其 内 容 多 种 多 样 。 很 多 人 在 强 迫 症 发 展 过 程 中 会 出 现 多 疑 的 情 况 , 例 如 出 门 时 总 是 担 忧 门 窗 没 有 关 紧 。 另 外 , 碰 到 脏 的 东 西 会 怀 疑 可 能 得 病 , 这 些 多 疑 的 思 维 出 现 也 和 强 迫 症 有 关 。 如 果 存 在 这 种 行 为 , 应 该 马 上 治 疗 。

5 、 矛 盾 心 理 严 重

出 现 强 迫 症 的 人 通 常 会 有 矛 盾 心 理 , 因 为 在 强 迫 症 发 展 过 程 中 , 有 意 识 的 强 迫 和 反 强 迫 并 存 , 会 导 致 患 者 出 现 矛 盾 心 理 , 患 者 虽 然 体 验 到 某 些 想 法 和 冲 动 来 源 于 自 身 , 但 是 无 法 控 制 。 并 且 , 就 算 极 力 抵 抗 也 无 法 改 善 , 在 强 烈 的 冲 突 下 会 出 现 焦 虑 、 痛 苦 等 情 况 , 这 些 自 身 的 矛 盾 心 理 也 和 强 迫 症 有 关 。

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