对刘邦的推崇，是读书人的堕落！|刘邦|司马迁|吕雉|嬴政|张良|项羽

古今对刘邦的评价，众口不一。但晚唐进士章碣，有一首《焚书坑》，抓住了问题的关键，他在诗中对刘邦嗤之以鼻。请看：

“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

这首诗大意是，写在竹简和丝帛上文字，都被秦始皇焚烧殆尽，不用再担心读书人造反了。秦始皇这条祖龙，本以为江山固若金汤，万代姓嬴。但他不会想到，刘邦，项羽这两个不读书的家伙，却把他的江山推翻了。此诗表面是骂秦始皇，实际是在讽刺刘邦和秦始皇一样，都是把读书人当工具，没有人格尊严。秦始皇和刘邦，只是大流氓和小流氓的区别。对于读书人，有用时，客客气气，没用时，或杀掉，或弃之如蔽履。秦始皇杀韩非，下逐客令，刘邦往读书人的帽子里撒尿，都是匪气十足，视文化如泥土。萧何早年把儿子放在刘邦身边当人质，晚年装作声色犬马，不理政事，才保住了一条命。陈平死死抱住吕后大腿，方得以度日。张良夹着尾巴躲到弹丸之地，远离朝廷，方得善终。郦食其，刘邦把他送入绝境。孙叔通，为避免自己帽子当尿壶，拜见刘邦时把帽子改成头巾。只有读书人陆贾，让刘邦哑口无言。刘邦说，读书人里是用来“尿”的，陆贾答：“陛下可以马上得天下，但能马上治天下吗？”

那一刻，刘邦不得不承认马上不能治天下。读书人才有治国理政的智慧。

现在人们常说，学以立德，学以增智，读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。

对个人而言，读书的意义有三个：一是使人知道规则，坚守底线。二可以使人心灵干净。三可以在潜意识里明白，什么是对，什么是错。让自己明白世界，看清自己。很多东西，眼睛看不到，读书可以；脚步不能丈量，读书可以；身体无法抵达，读书也可以。

反过来，观察不读书的刘邦，他给汉民族留下了可耻的流氓基因。

流氓的特点之一，眼里只有自己，其他家人都是狗屁；只有刘家可以称王，其他外姓人都是奴才。

彭城之战时，刘邦五十万大军被项羽三万精兵杀得落花流水。刘邦逃窜途中，遇到了他的儿子和女儿。为了加快逃命速度，刘邦把他的儿子和女儿推落车下，接连数次。赶马车的夏侯婴都心直口快，指责刘邦如此薄情，怎能成为天下共主。刘邦这才不得不带上子女一同逃命。

在楚汉决战的最后一年，项羽为了消灭彭越，急需和刘邦达成停战协议，但又担心他不肯就范，只好将刘邦的父亲刘太公推上前线，放在断头台之上，恐吓刘邦说，若他拒绝停战议和，便将他老爹烹杀，然后将其肉羹分给将士们吃。

没想到，刘邦没有为老爹流下一滴眼泪，反而嬉皮笑脸地回答项羽：“将军与在下共同接受怀王的命令，也曾经是结义兄弟，如此说来，在下的父亲就是将军的父亲。如果将军执意要烹杀，也请分给我一碗肉汤，怎么样？”为人子者，毫不顾念其父安危，刘邦的确无耻至极。

再从读书角度看，虽然项羽吟过《垓下曲》，刘邦唱过《大风歌》，但是否能证明两位是饱学之士，还是问号。<<史记>>记载，二人读书极少，项羽比刘邦读的多。因此，历史大倒退的拐点，就在楚汉之争，不读书的流氓，战胜了读书的贵族。从此，华夏历史进入流氓社会的轨道。

司马迁笔下的刘邦，就是一个“老流氓”，《史记卷八·高武本纪第八》记载：“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。”

可见，司马迁对刘邦更是鄙视至极。刘邦轻视下人，好酒好色，没有钱，常向别人赊酒喝，刘邦虽然亭长出身，纯属乡匪村霸，满身流氓习气。说白了，司马迁这是在文雅地痛骂刘邦。

然而，司马迁却非常推崇项羽。项羽是推翻秦王朝的主要力量，在司马迁眼里项羽是个大英雄，甚至说项羽是“舜”的后人。此后，许多读书人都怀念项羽，至少他不是流氓。比如：