人心之恶毒，古已有之，但恶的花样之多，无耻之极，从没有像现在这样令人发指。原因之一，是信仰的缺失，让灵魂失去了归宿。

先秦时期，炎黄子孙的信仰比较朴素而高尚，就是<<易经.文言>>里所说的两句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这两句话对一个人，一个民族，一个王朝最终都会应验，但在末世穷途之时，这个信仰却被人抛之脑后。正如老子所说，那些邪恶、愚蠢的家伙，一听谁讲大道，只会鄙夷嘲笑。

在《红楼梦》第15回，馒头庵的静虚老尼姑为了钱财，要破坏别人婚姻，请求王熙凤帮忙，王熙凤却觉得“这事倒不大”，后来被对方一激，更是发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”王熙凤确实是一个不信阴司报应的人，人命在她眼里，向来不值一提。结果，张金哥和未婚夫双双惨死殉情，王熙凤用两条人命，换来三千两银子。

<<红楼梦>>第69回，“弄小巧用借剑杀人，觉大限吞金自逝”。王熙凤巧借胡庸医之剑，给尤二姐下了虎狼之药，把成形的男胎活生生打了下来。王熙凤的“借剑杀人”，不仅仅是要胎儿的命，还要杀死尤二姐。失去腹中胎儿，连锁导致尤二姐吞金自尽而亡。

“弄小巧借剑杀人”，这七个字是作者毫不留情地直指王熙凤之毒辣。说明胡庸医进府时，收到王熙凤的贿赂，才同意给尤二姐开出堕胎药。在尤二姐当夜胎儿堕下之后，贾琏命人去寻胡庸医，老胡早就逃命去了。如果不是提前知道这种结果，胡庸医又怎么如此消息灵通呢？

此前，在王熙凤假意把尤二姐迎进荣国府之后，立即唆使尤二姐前夫张华，弄虚作假，状告贾府霸占有夫之妇，索要妻子尤二姐。事情败露后，暗地里命汪儿除掉张华，杀人灭口。好在汪儿没忍心下手，否则张华已变成了王熙凤的刀下之鬼。

荣国府的贾母，是头一个行善积德的老祖宗。但在家族走向败亡之际，不肖子孙早已视良善如粪土，视道义如儿戏。最终王熙凤因谋财害命，身败名裂。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！

可见，一个人如果没有信仰，就会无恶不作，因为他没有什么可惧怕的。“慎独”对一个没有信仰的人来说，是难以做到的，因为他不认为冥冥之中有因果监督着他，所以一旦接受了金钱、权力和暴力三者的教唆，就什么都能干得出来。

《红楼梦》作者相信，一个人的节气，比生命还更重要，意识决定物质，有原则有格局的人，问心无愧的人，才能活出真正的自我认同感和社会认同感。人生如梦，一时的福祸得失，远不如守住做人的底线重要，但行好事，莫问前程，功过自有后人评说。

对于善良的人，也许不可不认清“黑”、“恶”的人心，以便识别那些作恶多端的人。古圣先贤在<<释名>>里定义说，“黑，晦也，毒也”，意思是社会黑暗，人心狠毒就是“黑”；古人在<<弟子规>>里说，“无心非，名为错；有心非，名为恶”，意思是明知是害人，还有意为非作歹，就是“恶”。如果将这两个字具体化，集黑与恶与一身的王熙凤，就是活生生的例证。可以想象，凡是推崇王熙凤行事风格的红学家或者“凤姐控”，为人处事的底线怎能不让人后背发凉。[作者：大路] （图片来自网络，如有侵权，请联系删除）