很多善信、居士初入玄门，不知道如何诵念经书，殊不知早在明初的张宇初天师就在《道门十规》里的“道门经箓”讲了许多关于道门的经典。

为何诵念经仟？

我们诵念经仟，既是自身修道的功课，又是为了服务社会和信徒，实现济世度幽的目标。

既然经文是神灵所授，因此，对于经文首先要有一个态度。张宇初天师说：“从道之士，先当恭敬神明，焚修香火，积诵经诰，皈依大道”。这就是说，一个学道的人，首先要恭敬神灵，燃点香火，念诵经文，皈依大道。

张宇初天师还引用经文的话，“一切神仙真人，皆以无上要言得成道果”，并说“经以敛心，经以著念，使晨夕能焚诵不辍，消除魔障，增广道缘，诚为方便中第一事也”。说明是所有学道之人修成道果的必由之路。

在列出了所有的经书之后，张宇初天师还明确了几个观点，为什么要学经。“经曰：一切神仙真人，皆以无上要言，得成道果。”

道门中人应当了悟性命根宗，累积真功实行，外绝尘务，内炼形神。天长日久，必然炼己有得，度人无量。经文中很多内容都是值得道人潜心研究，直达修真入圣之境的经典。

“仙师云：经以敛心，经以著念，使晨夕能焚诵不辍，消除魔障，增广道缘，诚为方便中第一事也”。念经可以使学道的人心思收敛，经文可以规范学道的人的思想。如果天天的早晚都能念经的话，就能消除思想上的魔障，增广自己的道缘。

如何念经？有口无心，不如不读。

张宇初天师还讲到如何念经？他说：“凡持诵之士，必当斋戒身心，洗心涤虑，存神默诵，诚如对越上帝，默与心神交会。心念无二，句字真正，调声正气，神畅气和”。这就是说，学道念经，一定要斋戒身心，洗心涤虑，存神默诵,就好像面对上帝一样，默默地与天神交会。

这样，学道人的心念就不会有二意。每一句、每一个字都念得实实在在。通过调正声气，使念经的声音有精神，又和谐。如果这样念经，那么就一定会达到与神交会的功夫。

每一句、每一个字都念得实实在在。同时，念经的声音包含着“气”。“气韵”就会与自然交融，使天地得到中和与平安。念经还可以教化人民，民风善良，还可以汇集福气，消除灾祸，使生死都得到恩惠。

张宇初天师也指出：“凡行持之士，必广参博究，务明性命根宗，累积真功实行”。这就是要求，后世道士，一定要学习研究，一定要了解性命的根本和科仪的宗旨，累积真功，并付诸于实践。

如果学道的人，嘴里在念经，而心里却想的不一样的东西，那么形式上是显得恭敬，而心里根本不持恭敬的感情。那么这样的念经即使是每天念上千百卷经，对于自己没有任何好处。

如果学道的人为别人念经，更加应该保持恭敬的态度，保持诚心诚意，以此来代替斋主的恭敬和诚心。这样才不致白白接受斋主的布施和斋供。如果能保持恭敬和诚心，为斋主祈祷福气，消除灾祸，当然就会得到感应。

诵念经文不仅只是发出声音而已，而且要“心到”。心领神会，自然能洗心涤虑，身心清净。

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