受社会媒体炒作和不良商贩诱导，很多人到道教宫观敬香酬神喜欢选择烧大香、高香，认为香越大越高神仙就越容易保佑自己。其实，这种说法是不仅不符合道教信仰的，而且不利于环境保护。

据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧 十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。道教经典中，对参香礼仪都做了规范。那么，在道教宫观上香有什么讲究呢？怎样敬香比较符合道教信仰呢？

在殿前敬香和在殿内敬香一样吗？

现在道教宫观一般都会在殿前设大香炉供信众上香祈愿，很多信众更愿意进入殿内上香，认为在殿内上香神仙更容易保佑自己。很多道观的道长为了让信众安心敬香，告诉信众香炉是“十方炉”，究竟是怎么回事呢？

据道教科仪载，“香通三界之中，烟透九霄之上，香达万圣大罗天，香格千真紫府仙。香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。一炉既腾，万真洞鉴”。

这句话的意思是香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表敬香者的悃诚之意，不仅可以通三界，香烟都可以上达九霄，可以到达三十六天万圣大罗天，到达千真紫府仙，香烟可以到虚空帝座，一切地方。只要在香炉中焚香，所有的神仙祖师都可以明察到。所以，在殿前敬香还是在殿内敬香都是一样的。

在香炉中上香怎么做比较规范呢？

给神仙祖师上香，香烟不仅可以通三界透九霄，而且万真洞鉴明察。所以，香供养神仙祖师有很多讲究，有时候道观为众请愿还专门启建道场。一般而言，在香炉进香时，点燃三支相当的香，面对神像躬身敬礼后，用左手上香，三柱香要插直平，间隔不要超过一寸。

在插香时，一般用大拇指和中指插第一炷香，大拇指与无名指插第二炷香，食指与食指插第三炷香，插香的顺序是中左右（神像的位置为准）。香炉香火比较大时，不方便插时，也可以恭敬地放入香炉，同样也获福无量。

是不是香越大越高就越容易被保佑？

《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。香烟是通信的媒介，自身的善功是是否赐福消灾满愿的筹码。如果自身的筹码不够，香烟再大也没有作用。

当然，也有很多人到道观赶头香、抢头香，不惜和别的香客大打出手，如此敬香都是没有必要。正如前面所说，要看自身善功，香敬的早晚是没有关系的，甚至在道观不敬香一样可以感通神灵。比如双手抱拳，随时随地虔奉心香，同样也可感通神灵。

在道教宫观上香时，建议选择合乎标准的香，减少因为燃香对道观和周边环境的污染。很多道观都已经开始免费赠香，减少焚烧劣质香、大香、高香。不仅可以保护环境，而且有利于道长和现场维持秩序的义工身体健康。