要了解《易经》首先要明白什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：“易”是群经之首。实际上这句话太客气了，应该说“易”是群经之始。

为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上它是群经之始，我们所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。因此这本书非常值得我们一起来探讨。

《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案——怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对。因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。

《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话：【 “人更三圣， 世立三古”——《汉书·艺文志》。】人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，然后是孔子。伏羲在什么时候？在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，所以说起来《易经》应该是属于集体创造的。 我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的。

可以说《易经》是我们中华民族集大成之作，我们的文化、我们的根就在这里面，并且在不断的传承下去。学习易经就是在学习国学，在了解我们中华民族、中华文化。所以我们这一代要复兴易学，复兴易学就是在复兴民族。