学习马列毛后可以发现：决定一个人的成就的，从微观个体层面看一定是机遇远大于天赋，天赋远大于努力；从宏观社会层面看一定是时代背景与社会环境远大于家庭出生与父母的培养理念，这又远大于个体的眼界、认知、品质与奋斗。

某些回答片面地强调了个体的眼界、认知、品质与奋斗对个体的层次与命运的决定作用，属于典型的被西方成功学歪理邪说洗脑的症状。这些人见证了教员领导与影响下的新中国70多年来大规模的阶层流动，却不知道古今中外的常态和趋势是表面社会稳定，实则是阶层的固化，不然贱籍是咋来的？能打破贱籍的有几个？比如 @雷语恒言 片面的强调认知对人的成就的决定作用，属于典型的唯心主义。试问：

如果一个人生活在封建农村那种封闭落后、愚昧无知的社会环境与时代氛围，他想提高自己的眼界和认知、摆脱原有落后、反动的观念的束缚，肯定是极其困难的。这也是代沟与原生家庭不幸的由来，也很好的解释了西方反智主义与白左思潮的泛滥成灾的根源——西方公立教育、社区大学压根不是培养人才而是愚昧无知的耗材的。

杨淑萍等人鼓吹美国的空气香甜，想必也是80年代以来背叛教员及其思想路线，进而导致爬行主义与洋奴哲学死灰复燃、泛滥成灾的环境与氛围洗脑的结果，又凭什么将这种离经叛道的言行片面的怪罪她个人？谁的资本替谁的意志服务，既要引进外资，又要阻止境外势力渗透中国、洗脑国人，天下哪有这么便宜的事情？

旧社会有许多女性堕落为性工作者而不能从良，以及骆驼祥子这样的人屡次遭受打击与不公，就更不要说许多百姓葬身于天灾、疫病与战乱，难道仅仅是他们的认知太少，水平不足？

反观教员，让底层的诸如农⊥奴、佃农、性工作者等贱民得到翻身解⊥放，获得公⊥民应有的尊严、权⊥利和地位，并获得了诸如公⊥社制⊥度、大锅饭、赤脚医生、扫盲等低水平但是“能拔脓的膏药就是好膏药”等在旧社⊥会根本不可能享受到的组⊥织体⊥系、基本福利与社⊥会保⊥障。　　一个社会如果没有工农群众的地位提高，如果工人农民成为最令人鄙视的阶层，那么还谈得上什么改革和思想解放？

综上所述，学习马列毛，积极投身于社会的变革和进步，才是改变个体命运的唯一根本出路。