几乎每场社交大分裂事件，都由一件小事引发。

最近，网友们就因“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人”也吵成一锅粥。根据微博上的调查投票，几乎所有网友都一口咬定：自己学过那本教材里用的是“斯人”。

并且最神奇的是，马上就有专家跳出来说，“教科书里从来都是‘是人’，从未出现过‘斯人’。”

难道我的时间线，真的被时空劫匪篡改了？

〓 从1961年至今，人教版教科书里从来都是“是人”

明明记忆里是“斯人”，考试的时候写的是“斯人”，你现在告诉我不对，请问小学语文考试老师给100分现在要还回去吗？

距离此句出处的《孟子·告子》成文，已经过去两千多年，不要说原本早被嬴政烧得干干净净，就连翻抄的注释本，也失传了不少。

想实锤“是”还是“斯”，恐怕只能烧香通灵私信孟子请教。不过，他老人家对怪力乱神一向嗤之以鼻，在上面看到后辈跳大神，大概率已读不回。

今天把“天将降大任于是人也”当做正解，源于东汉赵岐《孟子章句》和南宋朱熹的《孟子集注》。这些古代大儒注释的《孟子》，都以“是人”为正解。

既然如此，那“斯人”又是怎样被以讹传讹成了绝大多数人脑海中的正确版本？

“是人”和“斯人”为什么会混用

实际上，“斯”和“是”两个说法，都表示“这个”，意思大差不差，用哪个都不影响文本的理解。欧阳修的《居士外集》、元朝王恽《克己斋记》，清末民初的郑观应都写为“斯人”。1916年，梁启超在南洋公学发表演说，纪念刚刚去世的蔡锷，演讲刊载于申报，原文同样是“天将降大任于斯人也”。

〓 1916年12月17日的申报，刊载了梁启超的演说。蔡锷受到维新变法思想影响，光绪二十四年（1898年）进入长沙时务学堂学习，师从梁启超。蔡锷后来入南洋公学学习，南洋公学旧址在今天的上海交通大学徐汇校区

新文化运动后，“斯人”因为读起来朗朗上口，更符合现代白话文习惯，开始广泛流传。自梁启超始，民国报纸才开始大量使用“斯人”，但总体来看，还是“是人”用更多。

此后几十年，伴随着越来越多文化名人加入“斯人”行列，它也彻底成为主流用法。

孟子的原文是“是人”不假，但在新闻报道和日常用语中，惯常用的，都是“斯人”。不正确用法太多导致大家记忆混乱的例子还不少，比如《爱我中华》的第一句歌词，从来都是“五十六个星座，五十六只花”，而非“五十六个民族，五十六只花”。

别着急报警，真的只是各位记错了，淡定一点。

目前尚未收到我们这个时空的时间线 被神秘力量篡改的证据。

通假，越通越假

古人不仅会用错“斯人”与“是人”，混用其他字的情况同样常见，随着时间推移，文字会失去原本的意思。

汉字是以象形字、象意字发展出来的表意文字，并不能实现形与义的完全统一，会出现能说不会写，能写出来但不会读的情况，让人非常难受，平添了许多困扰。

遇到有读音但无对应文字的情况，人们会有意用读音近似的同音字来表意。比如，“然”本意是“燃烧”，被假借去做文言中的词缀，反倒失去了“燃烧”这个意思，为了区分，后来发明出“燃”来替代“然”。

〓 四库全书收录的《孟子》

日文也经常假借汉字，早期日语只有读音没有文字，换句话说，大家都是文盲。为了普及文字，精通中国文化的遣唐僧侣们借用了汉字的偏旁部首变形注音，就成了后来的假名。

僧侣们作为封建领主的政治和学术顾问，他们对汉学的痴迷影响了日本，名字这么重要的东西，一定要用高级感十足的汉字表达，东京大学教授uwaroko yoshiya，用读音反推成汉字就是：上床美也。他的实验室叫：

上床实验室。

〓 上床教授就这样躺枪登上了中文互联网奇葩姓名大赏

写法与读音相分离，汉字有意或者无意用错字的现象非常普遍。司马迁在《鸿门宴》中写“旦日，不可不蚤自来谢项王”，“蚤”在习惯上并不用来替换“早”，有很大可能性是他写错了。

当然，以太史公的地位，也可以说是一不小心通了个假。

很多作者一时笔误，或者刻板的印刷工匠不识字，许多字像孔乙己喜欢卖弄的“茴香豆的茴”一样因为自然演变出N个写法。

〓 茴香豆的四种写法

各种各样的异体字，用得多了，也就成了约定俗成的用法，不会造成交流障碍。有些不太严谨的读书人，为了省事儿抄书时少抄了几笔，就有了今天简化字的雏形。

后来，中国文字改革协会将动辄几十笔的繁体字，简化为今天常用的简体字。简化时又大量借用同音字，比如“醜”被简化成地支名“丑”，“鹹”被简化成本来表示兵器的“咸”。

这种简化，让本来就难读的文言文变得更难理解，好好的古文越通假就越假，同学们学文言文学到头秃，只怪文言真的离我们太远。

汉字改来改去，不是为了迁就大家

〓 1985年版《审音表》，现行的《普通话水平测试》也采纳此标准

除了简化汉字，中国文字改革委员会还干过一件大事，就是纠正汉字的读音。

1985年，文委更名为国家语言文字工作委员会，制定了《普通话异读词审音表》，其中“骑”被统读为“qí”，取消了“jì”音，不管改的合不合理，按官方权威的标准用法，“一骑(qí)红尘妃子笑”才是对的。

语言通常十年就会有小变化，错误读法会取代正确读法，当代为了保证语言统一，需要定期修订文字读音。

《审音表》发布三十年后，语言文字委员发了一版修订征求意见稿，其中，说(shuì)服变成了说(shuō)服，粳(jīng)米变成了粳(gěng)米，荨(qián)麻疹变成了荨(xún)麻疹。

〓 尽管按照官方标准，“骑”字并无“jì”的读音，但童书大多沿用旧标准

修订案发布后，质疑声源源不断：“所以读音也可以少数服从多数啊？”“凭什么迁就那些文盲啊？”。

槽点实在太多，这个征求意见稿至今没有颁行。所以不用担心，你小时候学的读音，暂时还没改。

在长时间流变中，也有年代久远的误用误传，得不到纠正，使得正字被雀穴鸠占。

杜牧《山行》进入教材几十年，一直写作“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。人教社考证发现“深处”来自错误的引用，杜牧的《樊川集》原文更多“生处”。因此新版教材纠正为“白云生处有人家”。

〓 语文教材这些年也错了不少次。人教版小学三年级下册语文课本称《清明上河图》画上人物有五百多个，根据日本斋藤谦《拙堂文话》统计，《清明上河图》上共有各色人物其实有1643人。另一个经典问题是《赵州桥》，赵州曾在1950年使用大量现代工艺拆开重建，说现存赵州桥是仿古建筑也没毛病

至于《生于忧患 死于安乐》，语文教材的编辑们一直是严谨专业的。从1961年开始历年各版的人教语文教材都是“是人”，不只人教，鲁教版、苏教版、北师大版都是“是人”从来没有随大流改用“斯人”。

“斯人”与“是人”之后，公众又认为“两个黄鹂鸣翠柳”应该写成“两只黄鹂鸣翠柳”，“白日依山尽，黄河入海流”的《登鹳雀楼》应该是《登黄雀楼》。

互联网时代媒体强传播弱互动的交互方式决定，受众一旦对“语文书错了”这件事产生先入为主的印象，就会对此深信不疑。

我们大概没想过，错的可能是自己。

撰稿|杨吃草

编辑|霍 什

参考资料：

1.《普通话异读词审音表》.国家语言文字工作委员会

2.《对经典“较真”，本质是对语言生命力的感悟》.文汇报

3.《广义和狭义通假字，通假字与被通假字的关系，通假字辨识》.篆刻小站

4.《作为一个细节控，我在小学语文课本里发现了N处错误》.维舟

5.《这些字的拼音被改了？<咬文嚼字>主编:先别急，还没定》.华西都市报

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