最近，我和一位朋友进行了一次长时间沟通。我们进行了广泛的对话，其中包括一些关于远程教授瑜伽的挑战以及瑜伽界其他各种时事的讨论。与此相关，我的朋友提到她非常感谢在播客采访中听到另一位老师说：“我很确定我教的是体式。”

这位老师的意思是，她认为自己是一位敬业的体式老师，而不是指导学生完成所有瑜伽动作的人——这种方式有很多方法，它总是远远超出身体练习哈达瑜伽。我和我的朋友都发现这是一个非常令人耳目一新的观点。瑜伽课现在是健身房和健身中心的主食，我认为这是一个好主意，而且可能早就应该让我们明确这一区别了。

我们关于这个问题的谈话也让我开始思考自己作为瑜伽练习者和老师的旅程。我也主要是一名体式老师，但我一直犹豫要不要那样说。重要的是要承认“体式”不是“瑜伽”的同义词，但与此同时，“只是体式”和其他东西之间的界限可能会很模糊。

由于我对身体健康和身心联系如何与情绪健康相交产生了浓厚的持续兴趣，体式对我来说从来没有感觉像是“只是锻炼”。就此而言，其他体育锻炼和锻炼形式也是如此。一位热爱跑步的非瑜伽士朋友将她的日常跑步描述为完全与自己相处的时间，并报告说，精神上的好处至少与有氧运动一样重要。

这种观点与我的信念一致，即身心之间并没有真正的分离，而是我们是完全整合的存在，其身体和情感健康紧密相连。还有很多其他方法可以让体式练习超越身体层面。例如，向我提到播客的朋友是一位艺术家和艺术治疗师，此外还教授瑜伽，这是一种可爱的技能组合，深刻地影响了她的练习和教学。

虽然我认为灵性是非常个人和个人的，并且从未觉得有资格成为任何人在瑜伽道路上的精神指导，但我也意识到在教授体式时，我鼓励学生质疑他们对可能性的感觉并探索他们的创造变化和成长的能力。除其他外，学习和练习体式可以改变我们的身体限制，这会对我们的可能性感产生深远的影响。在积极心理学中，这被称为自我效能感，我们相信我们可以实现自己的目标，并且作为成长心态，理解我们的能力不是固定的但可以通过实践和坚持来发展。

很长一段时间以来，我也感到，作为一名教师，我的优势之一就是传达了我在实践中所获得的快乐，甚至在我学习积极心理学之前，我在某种意义上就是一位快乐的老师。虽然关于是否真的可以教授幸福是一个悬而未决的问题，但有一些可学习的技巧和工具可以帮助我们改变看法并提升我们的情绪，我的经验是瑜伽练习可以为我们的幸福工具箱增加很多. 我们所有人都有能力将我们在垫子上发现的知识应用到我们生活的其他领域。

所以对我来说，“just asana”中的“just”有点简单化。有很多方法可以在体式练习中找到更深层次的意义，即使传统的八正道不是我们的旅程。无论我们是否寻求启蒙，我都发现可以从体式练习中收集到深刻的“小启蒙”。更好地了解自己，学会对自己和他人更加温柔和友善，发现探索和坚持的价值，专注于当下或过程而不是实现特定结果只是其中的几个例子。

像我们大多数人一样，我发现过去一年的隔离在很多方面都具有挑战性。虽然在正常情况下我喜欢独居，不容易感到孤独或抑郁，但我在大流行期间经历了这两种情况。因此，我非常感谢在此期间将我的瑜伽练习作为一种资源和避难所。虽然它可能是一种身体练习——专注于呼吸、移动和伸展——但它不仅仅是“体式”。即使是一次简短的练习，也是一种可靠的方式，可以让我重新焕发活力并重新与内心的喜悦、不依赖于外部环境的喜悦联系起来。