瑞兽文化知多少？快来一起盘点吧，可别再只认识龙凤啦~|军事制度|狮子|狻猊|獬豸|瑞兽|瑞兽文化|貔貅|麒麟|龙凤(田九成)

华夏文化源远流长，其中不乏各种志怪传说，也衍生出各种图腾，而瑞兽就是其中的一类。
传说天下太平祥和、百姓安居乐业之时，或是有大圣人出现时，便会有神兽现身。因为神兽总是与这些美好的意象相伴，所以被人们称为“瑞兽”。

不同的瑞兽所代表的含义也是不同的，例如我们常说“龙凤呈祥”，但龙自古便是皇权的象征，亦有权贵、吉祥和成功的寓意，而凤当然是指百鸟之王凤凰，古代常常用它来表示祥瑞，是吉祥如意的象征，亦象征后妃。
博大精深的中华文化，上下五千年，自然不可能只有龙凤两种瑞兽。今天就来简单盘点一下吧！

一、瑞兽狮子

我们先从比较熟悉的讲起。
相信大家都曾在古建筑门口见过狮子的雕塑，大多数情况下，是成双出现的。
我们以故宫太和门前的一对明代铜狮为例，它也是中国现存体量最大的一对铜狮，每只铜狮的高度都达到2.4米，高贵雄伟。
东侧的那只铜狮庄穆威严，右足脚下踏着绣球；而另一只位于西侧的铜狮则神情专注，左足轻抚幼狮。
不难辨认出，东侧踏绣球的为雄狮，西侧踩幼狮的是雌狮。

事实上，大多数成双出现的铜狮都遵循这个规则，我们可根据这一点来分辨雌雄铜狮。
说起狮子，你知道吗，其实它是由狻猊演变而来的。
东汉时期，西域进贡狮子，当时名为”师子“。《汉书·西域传上》记载：”乌戈地暑热莽平，……而有桃拔、师子、犀牛。“颜师古注云：”师子，即《尔雅》所谓狻猊也。“

晋朝时的郭璞也多次在批注中佐证这点。《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也，出西域。”
及至到了隋唐，”师子“变成”狮子“，明清时期认识趋于统一。
那么狻猊又是何许物也？龙生九子，狻猊为第五子，相传平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，常被用来装饰香炉脚部。因为常在寺庙内听禅，耐心打动了佛祖，收其为坐骑。

总之，在人们心中，狮子是镇宅挡煞、招财祥瑞的化身，因此无论是故宫还是公司、商场、银行，我们都经常见到铜狮坐镇，威风凛凛，英姿勃勃，威猛霸气。

二、瑞兽麒麟

麒麟与貔貅、凤、龙、龟并称为"五灵"，其为"五灵"之首。主体形象集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，博采众家之美。
不仅外形集众家之长，在传说中，麒麟还是“仁兽”的代表，具有高尚的品德。其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。
且在传说中，孔子与麒麟缘分颇深，遇麟而生，又见麟而死。可能正因如此，麒麟与儒家文化关系十分密切，被寄予了贤明圣君的政治想象。

相传，麒麟“有王者则至，无王者则不至”或“王者至仁则出”，它的出现被认为是圣王之“嘉瑞”。
明成祖永乐大帝曾收到进贡的麒麟，龙颜大悦，立刻命令沈度写了一篇《瑞应麒麟颂》，又下令宫廷画师画下进献麒麟场景，并将《瑞应麒麟颂》抄在图卷上。

在传统文化中，麒麟代表的是与人为善、宽以待人，但由于和皇权的紧密联系，又被视为权威的象征。
与狮子主镇宅挡煞不同，麒麟可以说是“万金油”的存在，无论是求财求福求嗣求寿，都可以请麒麟护佑。

三、瑞兽貔貅

貔貅，龙生九子第九子，别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”。
据资料记载，貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。
在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，常见形象以一角为主。

貔貅的造型神态虽然经过了漫长的历史更替，但是其本质特色却始终未变：貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。
因此在人们心中，貔貅也是聚财的象征，广纳四方之财，是名副其实的“聚宝”瑞兽。

四、瑞兽獬豸

獬豸，又称任法兽，古代中国神话传说中的瑞兽，相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称“直辨兽”，“触邪”。
獬豸的外形有点像麒麟，双目有神，头上长着一只角，威风凛凛，极有威严。

因为它是一种非常聪敏的神兽，能够听懂人言洞察人性，可以辨别忠奸善恶，是公正严明的象征，代表执法公正，所以在古代，掌管司法的官员所戴的帽子便称为“獬豸冠”，取其公平公正之意。

五、瑞兽龟

虽然龟在现在的语境中不见得是夸赞，但从其位于“五灵”之一，可见在古代的地位之高。
龟壳纹理密布，古人认为里面暗藏玄机，因而使用龟壳进行占卜，龟在人们的心中也是神秘而富有丰富内涵的生物。

另一方面，由于龟寿命较长，历来都是长寿的象征。人们也希望借龟来表达对长寿的美好期望，因此将龟列为“五灵”之一，位列瑞兽之名。

中华文明璀璨纷呈，瑞兽文化丰富多彩，对瑞兽的崇拜表现了古代中国劳动人民对平安、幸福的渴望，反映了人们祈求安康、富足的朴素心愿。