“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。” — 美利坚合众国独立宣言

我不了解你，但我一直觉得美国独立宣言承认的三项“不可剥夺的权利”之一是“追求幸福”，这有点令人惊讶。相比之下，法国的《人权和公民权利宣言》将人的自然权利定义为：自由、财产、安全和反抗压迫。思考我们的创始人在这种情况下使用“幸福”这个词时的意思是非常有趣的。据我所知，数百年后，关于它仍然存在相当多的争论。

另一方面，《瑜伽经》清楚地说明了“幸福”对瑜伽练习者意味着什么。

2.42 完美的幸福是通过满足获得的。——芭芭拉·斯托勒·米勒的翻译

如果你想知道“知足”是什么意思，TKV Desikachar 在他翻译的瑜伽经中提供了一个我非常喜欢的解释：“知足或对我们拥有和没有的东西感到自在的能力。”

当我最初写这篇文章时，我一直在思考幸福，因为我醒来时头脑很混乱。有一个问题我当时无法解决，也许永远无法解决。但我决定不想再陷入那种困扰的状态，有意识地决定暂时放下负面的想法。我并没有特别想要快乐，只是没有被挫折和愤怒压得喘不过气来——换句话说，更多的“满足”。然后当我开始在我的电脑前工作时，我偶然发现了一些关于如何折叠合身底床单的在线说明。嘿，我一直想知道该怎么做！所以我跑下楼，抓起一张捣碎的床单，重新折叠起来。结果并不像说明中显示的那么完美（那些只是有弹性角落的床单 - 我的四周都是弹性的），但这项技术比我以前使用的技术有了很大的改进（好吧，打电话技术有点牵强）。当我站在那里欣赏我创造的相当有吸引力的矩形时，我被一阵小小的幸福感击穿了。

那时我突然想到，通过平息我的消极想法并达到更满足的状态，我给了幸福升起的空间。我想起了 Edwin Bryant 对 sutra 2.42 的翻译以及他对它的评论：

2.42 从满足中获得最高的幸福。

“这种sattvic快乐不依赖于脆弱而短暂的外部对象，而是在内心平静和满足时固有的。”

所以也许瑜伽是对幸福的追求。因为如果幸福是“内心平静而知足时所固有的”，那么以平和或知足为目标的瑜伽练习将引导你走向幸福。《瑜伽经》清楚地说明了该旅程应采取的步骤：

1.12 修行和超然是使意识运动静止的手段。

1.33 分别修行善、悲、喜、善、恶、善，心变得顺、静、善。

1.34 或者，通过保持在轻柔而稳定的呼气时和呼气后的被动保持期间感觉到的沉思状态。

1.35 或者，通过观照一个有助于保持心识稳定的对象。

——BKS 艾扬格翻译

《瑜伽经》中还有许多其他技巧可以通过“去除”负面思想来实现平静。我在关于放手的系列文章中介绍了其中的许多内容：

放手，第 1 部分：练习分离（Vairagya）

可以使用的各种技巧来摆脱那些扰乱你平静的消极想法。

放手，第 2 部分：普遍的善意

如何练习友善、慈悲、喜悦和对善恶的冷漠作为“放下”消极思想的方式。

培养宽恕

这篇文章讨论了kshama，一个 yama 意味着宽恕以及“放手”你对那些冤枉你或让你失望的人（包括你自己）的负面情绪。这篇文章包含了一些技巧，可以在你自己的内心为那些伤害过你的人寻求宽恕。