董其昌《画禅室随笔》第三集：书法失去“放纵”和“攒促”，便入魔道！
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各位网友：大家好！
本期主题：书法失去这两个要素便入魔道！
接下来分成两个部分讲：
第一、董其昌的话
董其昌说：
作书之法在能放纵，又能攒促。每一字中，失此两法，便如黑夜独行，全是魔道矣。 《画禅室随笔》
作书之法，就是写书法的方法；在能放纵，就是要放得开没有拘束；又能攒促，这个字在这里读攒（cuán），不能再读攒，是聚拢的意思，“促”是指短小急促，攒促就是急速聚拢的意思。
任何一个字，如果失去了“放纵”与“攒促”，就像夜里独行，全是魔道。
“放纵”与“攒促”的意思相反，前者是行云流水，后者是迟涩缓慢，前者是松，后者是紧。
“放纵”与“攒促”便是主题中所说的那“两个要素”。
董其昌这段话说的是什么？是写书法要能放纵，又能攒促。
为什么要这样呢？因为失去放纵和攒促，就会不入魔道。
那该怎么办呢？这里没有明说。不过既然书法要能放纵和攒促，那么放纵与攒促就是方法。
第二、如何放纵和攒促
董其昌在《画禅室随笔》中多次提到的米芾，我们就来看看米芾写字是如何放纵和攒促。
这幅米芾这幅作品，章法上前两行字规整，后面三行大小变化很大。前面的规整就是所谓的紧，后面的大小变化大就是所谓的松，也就是说前面是“攒促”，后面是“放纵”。
再来看第一行，相比之下，节奏是放、收、放、收、放，收放对比明显。
再来看单字：
①上放下收。艹头写得很松，早底写得很紧。
②左上放右下收。左上留白可跑马，右下衔接不透风。
③左右放上下收。宀头向左右伸长，子底收的很紧。
④上收下放。黑头写得很紧，下面的土写得很松。
通过这些分析，我们可以得知：
写字不但要能放，还要能收，不但要有流畅的用笔，也要有迟涩的用笔。
“放纵”和“攒促”，往大了说，就是天与地的关系，两者和谐共存才是“道”。往小了说，就是小夫妻过日子，相互扶持才能幸福长久。
所以，书法中“放纵”与“攒促”缺一不可。董其昌说：
失此两法，便如黑夜独行，全是魔道矣。 《画禅室随笔》
就是这个道理！浓晓得了吧？
接着董其昌又说：
余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。 《画禅室随笔》
大意是说，他经常在智永《千字文》后面写题跋说，写字必须把笔提起来，这样毛笔就会受控制，万不可信笔。
信笔是什么意思？欲知详情，且听下回分解。
好，《画禅室随笔》第三集就讲到这。
感谢您的收看，我们下期再会。
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