公元196年，17岁的蔡文姬被匈奴人掳走，还强迫她生了2个孩子。12年后曹操花重金将她赎回，但蔡文姬说：“我只做正妻。”
年轻时候的曹操是个有志青年，敬慕蔡邕的才学和信义，在洛阳为官时就拜蔡邕为老师，而蔡邕也推崇曹操的文韬武略，两人一来二往便将彼此奉为知己。
成为蔡家座上宾的曹操自然对蔡邕的孩子蔡文姬熟悉起来。
蔡文姬自幼聪慧，稍大点的时候就跟在父亲蔡邕的身边学习知识，曹操也就成为了蔡文姬的师兄。
蔡文姬14岁的时候就成为了远近闻名的大才女，琴棋书画样样精通，深得蔡邕的真传，求娶的人踏破了门槛。
你问曹操想不想娶？那答案肯定想啊！
但他不能，曹操是宦官后代，没有良好的身世背景，根本就没有求娶她的资本。
曹操学有所成后便四处征战，离开了蔡家
而16岁的蔡文姬由父亲做主，嫁给了大学子卫仲道。
原本不再有交集的两人，却在十多年后再次重逢。
这时他是大权在握的一方霸主，她却是背井离乡的奴隶。
公元207年，曹操平定了乌桓，取得了北伐的胜利，震慑了包括南匈奴在内的周边少数民族。
南匈奴派出代表团来中原，请求继续修好。
在接待南匈奴的过程中，曹操知道了左贤王身边宠爱的中原姬妾叫蔡文姬。
经过多方打听，曹操这才知道，在他离开蔡家不久后，师妹蔡文姬过得并不幸福。
在蔡文姬嫁给卫仲道一年后，卫仲道因肺痨去世，蔡文姬被遣返娘家。
此时她的父亲蔡邕被王允一党认为是董卓的支持者，含冤死在狱中。
经受如此变故的蔡文姬没有自暴自弃，反而研读父亲留下来的手札，继承父亲的衣钵。
然而，命运却没有优待她。
关中地区开始战乱，匈奴南下抢掠，见蔡文姬年轻貌美，直接将她掳走，献给左贤王。
自此蔡文姬过上了长达12年背井离乡的胡帮草原生活，还为左贤王生下了两个孩子，但她还是想要回到自己的家乡。
在《悲愤诗》中，她怒斥匈奴“少义理”“人似禽兮食臭腥”。
曹操看明白了蔡文姬诗中的意思，恰逢这时候的文人都骂他是“曹贼”，不利于平定天下，曹操急切需要挽救自己的形象，以文治收服人心。
说起文学，自然绕不开汉末的文学大家蔡邕，而代表着蔡邕的蔡文姬，是很好的示好、拉拢的符号。
但赎回蔡文姬不容易。
于是他把前来拜贺的呼厨泉善于软禁了起来，将他当作谈判的资本，然后在汉朝和匈奴边境相接的地方部署下十万的兵力，再派出屯田都尉董祀带着黄金千两和白壁一对到南匈奴，才将蔡文姬赎回。
再次重逢的两人百感交集，曹操问蔡文姬想要什么。
蔡文姬毫不犹豫地回答：“我要做正妻。”
曹操很是错愕，因为曹操已经有正妻了。
蔡文姬看出了他的疑虑：“经历了这么多，我一个弱女子很难在这世道生存下去，现在我只想找个忠厚老实的人做正妻。”
在曹操的安排下，刚刚20出头的屯田都尉董祀迎娶了30多岁的蔡文姬。
董祀的地位不高，手下管着几百人，人也不太上进，但是老实稳定，非常符合蔡文姬的要求——老实、正妻。
董祀一开始自然是不满的，然而迫于丞相的授意，只好勉为其难地接纳这个妻子。
后来董祀犯了死罪，蔡文姬再一次面临失去丈夫、流离失所的痛苦命运。
在一个大雪纷飞的日子里，蔡文姬披散着头发，穿着单薄的衣衫，退去了鞋袜跪在雪地当中，替丈夫请罪。
（《后汉书》：及文姬进，蓬首徒行。叩头请罪，音辞清辩。旨甚酸哀，焱皆为改客。）
曹操表现出长者的关怀，命人拿来了鞋袜给蔡文姬穿上。
这时，曹操的目的也暴露了出来。
他想要让蔡文姬将蔡家的典籍全部贡献出来。
蔡文姬表示遗憾，很多书籍在逃亡的过程中丢失了，而自己却能记下一些。
就这样，蔡文姬成全了曹操要名声的想法，用400篇失传的典籍，换回了丈夫的命。
【韶华历史】
飞鸟尽，良弓藏，也许曹操做的每一件事情都是为了他自己，每一个决定都有利于他。
可对于蔡文姬来说，曹操是真真正正帮助她回归家乡的人。
不管是在匈奴的逆境还是回到家乡的顺境，蔡文姬都很好地诠释了什么叫随遇而安，不悲不躁，加强自身的价值。
我从蔡文姬的身上学到了审时度势，进退有度。
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