楼兰遗址
楼兰，一个提起来就让人感到神秘的地方。虽然被北魏灭亡后，逐渐掩藏在黄沙之下，但随着近代考古发掘，逐渐露出真容。尤其是那个沉睡了数千年的小河公主被发现，震惊了世界。其实，楼兰重要考古发现不仅如此，在书法、文献领域，楼兰也是极为重要的一部分。
楼兰残纸
1901年，瑞典探险队在我国西部发现了楼兰遗址，并第一次发掘出楼兰文书，包含带有文字的木简121片、残纸36件。后来，又经过英国人斯坦因、日本人橘瑞超等率领的考古队，发掘出一批批木简、残纸。
楼兰出土的这些木简、残纸，因为文字中有明确的纪年，所以很容易判断出是从三国魏嘉平四年（252年）到建兴十八年（330年）的书迹。
楼兰残纸《李柏文书》
《平复帖》
楼兰残纸
楼兰残纸
《姨母帖》与《李柏文书》
楼兰残纸与王羲之《孔侍中帖》
楼兰残纸的书法，可以窥见书体变化的细节。魏晋时期，五种书体虽然已经发展完备，但仍带着转变之初的不完全感。比如《李柏文书》书写质朴率性，虽然是行书，但仍带有浓厚的隶书意味，用笔肥厚，呈现出敦实的拙趣；有些捺笔仍保留了燕尾，明显是继承自隶书；转折多用圆转，类似于章草的写法；横竖粗细对比明显，与汉简写法无异。
任何一种书体都不是凭空出现的，一定是在其他书体基础上逐渐演化而来的，楼兰残纸让我们看到隶书、章草向行书转化的细节，这是书体演化的直接证据，对书法史来说极为重要。
尘封在历史烟尘的楼兰，给了世人大大的惊喜。楼兰残纸虽然大多出自无名人士之手，但它蕴含的历史信息，以及在书法史上的独特作用，弥足珍贵。
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曾翔 | 书法的心学与形学
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