《周易》分内义、外义。

内义：做大人，不要被小侵染、成了小人。

外义：领悟万物的元理规律，遵循元理规律做事，做大人。

最重要的概念：

大、小。阳爻为大，阴爻为小。

一、 大

1、大的内义：

拥有智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力，不断清除沾染的污垢、保持纯洁高尚的身心，收获人生的福泽，做一个纯洁、高尚、富贵、吉祥的大人。

2、大的外义：

领悟人、事、物的元理规律，遵循元理规律做事，知道应该如何做人做事，始终如一的这样做，做一个大人。

3、大（内义外义合一）：智慧、纯洁、高贵、卓越。

二、 小

1、 小（污垢）的内义：

① 被外界的污垢侵染，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。

② 身上心中生出污垢，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。

2、 小的外义：

能力不足或品质有欠缺，无法领悟元，不遵循元做事的人。

3、 小（内义外义合一）：愚昧、肮脏、卑劣、无能。

以下是大、小的详细解读，文后附有甲骨文、金文图片。

*图片只供学习使用，不得作为商用。

大的详细解读：

大即是天（《乾》）：元亨利贞

*甲骨文的天字，就是一个大字头上加一圆（圆代表脑袋）（有时候圆用横代替）。

*很多时候甲骨文中的大和天都是一个写法。

*《天》三爻皆阳，故为大。

1、大的内义：

元：智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力。

亨：不染污垢（小），纯洁高尚的身心。

利：清除污垢（小），收获人生的福泽。

贞：纯洁、高尚、富贵、吉祥。

*贞即是《鼎》（甲骨文中贞、鼎是一个字）

大的内义：拥有智慧的头脑、独立的思想、卓越的能力，不断清除沾染的污垢、保持纯洁高尚的身心，收获人生的福泽，做一个纯洁、高尚、富贵、吉祥的大人。

2、大的外义：

元：人、事、万物的元理规律。

亨：遵循元理规律做事，磨砺自己，达成元。

利：应该怎么做，如何做有利。

贞：不变、继续、保持、固执。

大的外义：领悟人、事、物的元理规律，遵循元理规律做事，知道应该如何做人做事，始终如一的这样做，做一个大人。

3、大（内义外义合一）：智慧、纯洁、高贵、卓越。

4、大在《周易》中的别称：

① 天、帝、大人、王、公等。

③ 舆、车、虎、马、黄、金、朋、圭、龟等。

小的详细解读：

阴爻为小（污垢），甲骨文中小（污垢）的写法就是三个点（有时候是两个点）。

1、小（污垢）的内义：

① 外界肮脏卑劣的人、事、物、思想。

② 自己身上心中肮脏卑劣的思想观念（妄念、人心中的小人、人心中的禽兽）、不好的习惯作风。

小的内义：

③ 被外界的污垢侵染，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。

④ 身上心中生出污垢，没有及时清除污垢，失去纯洁身心的人。

2、小的外义：

能力不足或品质有欠缺的人，无法领悟元（元理规律），不遵循元做事的人。

3、 小（内义外义合一）：愚昧、肮脏、卑劣、无能。

4、 小在《周易》中的别称：

① 泥、姤。

② 所有的禽类。

③ 豕、豹、狐、所有长角的兽类。

*牛、龙是特例。

④ 童（奴）、仆、趾等

⑤ 所有的非食用类植物：茅、林、蒺藜、丛棘、苞桑等等。

以下用图片解释字的意思：

*只供学习使用，不得作为商用。

1、元：有头脑、有脚的人。

头脑：独立思想、智慧。

脚：有能力。

元：有独立思想、智慧头脑、能力卓越的人。

2、亨：一座宫殿（王的家），里面干干净净。

宫殿：家。《周易》内义中的家都代指是人的身心。

干干净净：不沾染污垢，纯洁。

亨：不染污垢、纯洁高尚的身心。

*亨，这个字后面有详细解释。

3、利：用刀割掉有害植物、收割粮食。

粮食：人生的收成，即人生的福泽（《周易》中的“食”字、瓜）。

有害植物：影响粮食收成的植物，代表对人生有害的“小”、“污垢”。

利：清除污垢（小），收获人生的福泽。

4、贞：贞即是鼎，甲骨文贞、鼎同字。

《鼎》卦辞：元、吉、亨。智慧、纯洁、高尚、富贵（吉）、吉祥（吉）。

贞：智慧、纯洁、高尚、富贵、吉祥。

5、大：阳爻为大，大即是天（《乾》）：元亨利贞

*甲骨文的天字，就是一个大字头上加一圆（圆代表脑袋）（有时候圆用横代替）。

*很多时候甲骨文中的大和天都是一个写法。

*《天》三爻皆阳，故为大。

6、小：阴爻为小（污垢），甲骨文中小（污垢）的写法就是三个点（有时候是两个点）。

7、《周易》中有一卦非常重要，可以直接说明《周易》的真义——《需》卦

水天《需》，

水，代表人生的大河。

水，是人必不可少的生命之源泉（物质财富、精神财富）。但水中有不干净的污泥、脏东西（污垢、小）。

天是“大”。

《需》：大（《天》）在取得人生需要的财富（《水》）时，一定会沾染人生（《水》）中的小（污垢）。要保持自己的大，不要被污垢侵染。