置顶梯田 感恩土地
王胜之
蒙自，一个熟悉的地名，一个陌生的城市，在下午三时许变成了树桩一样凸起的浅浅的盆状高地，变成栖卧于盆地中的参差的楼房，在遥远的大西南不期而遇。亮晃晃的天，穹庐一般罩在方圆五六十公里的高原，天边沿盆边延伸，在远处黏在一起，目力可及。盆地中心地带，是一片湿地，间或有一块块大小不一、形状各异的湖泊或池塘，明镜一般，嵌在草地上，辉映着小城。方圆几百公里，蒙自也应该是一个不小的城市，也许是由于距离的原因，不见市区的车水马龙，因而显得十分的宁静而神秘，加上独立而高起的地理区隔，如果不是普罗大众的民居密密匝匝，很容易让人产生瑶池的幻觉。
但惊喜是从车头突然冒出来的，高速公路从盆边东侧贯通南北，路边有观景平台可以驻足观赏，当大脑刚刚反应过来，脚下却来不及刹车，就这样俯冲直下。大约一个小时，中学地理课本中最难记住的地名之一也变成实地实景，扑面而来，没有仔细研究线路，有些盲目的行为又收获一个意外的惊喜。彩云之南，有色金属分布甚多，个旧是以锡都的概念，史海钩沉般骤然浮出记忆的水面。这个依托锡等有色金属产业而出名，又因之而繁荣的县级城市，就像矿山一样裸露在山梁之间。有限的空间没有不充分利用的理由，整齐而质感厚重的浅黄高楼，一直挤到汽车经过的山脚路边，也矗立起地方经济发展的高度，刷新了脑海中长期以来因地名引发的关于陈旧过时的联想。如果不是空间的逼仄，个旧的GDP应该可以支撑起一个更大规模城市的繁荣。
过了个旧，地势陡然下切，沟壑纵横，把高原切割分离，层峦叠嶂，山势连绵。汽车驶出高速，在一个山地U型缺口处，七弯八拐，直达谷底。高山溪谷，水声哗啦，清晰可闻。太阳的光影已收缩到山顶，狭长弯曲的峡谷里，光线已经有些昏暗，但流水指引着方向，约莫半个小时，山口渐趋开阔，在傍晚的天光中，元阳县城就十分生态地进入视野。
元阳应该是为数不多的纯农业的边城，距离中越边境线只有150公里的路程。在县城里转悠，寻找住处，一并兜风。街道规划齐整，路上不时有车辆缓缓驶过和行人悠闲来往。富有哈尼族风情的建筑排列有序，高大乔木掩映房前屋后，落叶不时飘落地上，发出秋天的邀请。在轻悠悠的晚风中，小城如黄昏般从容淡定。
入住金湾梯田大酒店，房间整洁宽敞。窗户正对着西方，推窗远望，峡谷尽头，苍茫之中，两边山岭交合，太阳悬于岭上，絮状白云，罩住落日，仿佛梵高画笔下一朵盛开的向日葵花。被阳光喷溅拉扯，白云也如纱似羽，绚丽璀璨。
收缩视野，专注小城，小城又会有新的意涵。耀眼明亮的光照，经过层层翠绿的折射，给小城刷上祥和的金色。雨后的红河从北向南流经城东，水流湍急，防沙堤从东到西顺着城边灌满河水，山形水势，小城仿佛一块长方形的农田。一排排楼房，间距相当，几乎等高，仿佛一行行的秧苗；一幢幢的屋宇，就像一棵棵的秧苗。城市的布局是当地城市设计的匠心还是多情者的想象，本地人意识到还是不曾想到，反正，站在这个独特的视角，我就有了可能牵强的会意。
美食是不可以不吃的，殚地之出，以前恶心甚至不敢想象的昆虫和植物，都成了哈尼人的餐桌美味。油炸蝗虫和臭屁虫、清炒草芽、树根凉粉等自然成为我们的首选。在葫芦人家，哈尼人最有特色的肉食和菜蔬，也不管能不能吃下去，点了一大桌，不只是为舌尖味蕾之暴殄，也为了解地方风情之特殊。
第二天一大早，从县城出发，30公里的路程即可到达梯田景区。过山沟，绕山湾，爬山梁，直奔梯田而去，而梯田就包裹在前面的云雾之中。山越来越高，雾越来越大，汽车都不得不钻进浓雾，天地一片混沌。打开车灯，光柱穿透迷雾也不过10米左右，一边小心翼翼在山路上行进，一边给自己信心和希望，到了梯田，说不定能够云开雾散。
即使没有浓雾笼罩，这个时间来元阳看梯田，也不是近景色最佳。最好的季节应该是春天和秋天。春天，经过农人的精耕细作，梯田蓄满了春水，像无数的镜子，在河谷，在山梁，在山湾，次第打开，烛照蓝天，反射天光，层层叠叠，挨挨挤挤，明亮而壮阔，在一片蛙鼓的喧嚣中，拉开春的序幕。秋天，金黄的稻穗，苍翠的山林，浅灰的村庄，层次分明，相互映衬，灿烂而明丽，涂抹出一个秋天的色彩。
但是，亮晃晃的水田或黄澄澄的稻谷，有层次地铺展农人的想象和喜悦，对我这样一个生在农村长在村庄至今眷恋着田园的人来说，从小已有所见闻，并不会有陌生世界的新奇。也曾去过龙胜，山势巍峨，如螺似塔，梯田从云端跌落，直到谷底，完全可以媲美元阳。至于元阳梯田的多依树日出、老虎嘴日落、箐口云中仙境、坝达日落和云海，更不是追求的目标。到此一游，更多的是要复习一下土地带给人类的恩惠。因此，重要的不是看没看见梯田，而是来没来过元阳。
山雾和山路，让我们对时间的预测出现很大偏差，以为要开很久的车，但景区却好像提前就到了。虽然仍是大雾迷蒙，但不影响参观梯田展览馆。在对元阳梯田的介绍和图示中，明确了此行一定要去的两个地方：多依树和老虎嘴。
能见度实在有限，田野观光道路，在湿湿的浓雾中一段一段伸展到挡风玻璃前，给人疑无路的疑惑和又一村的欣喜。路旁山坡上绿色的农田、树木和浅黄色的农舍依稀可见。老牛在前，牛犊在后，摇头晃脑，甩着尾巴，若无其事地从车窗外掠过，似曾相识的情景在迷雾中朦胧成一个梦境，亲切而生动，近在咫尺却又遥远如斯。
快到村口，翻滚的浓雾果然腾出了清新的一角，哈尼村庄以它特有的清新让人耳目一新。路边坡地修筑了花岗岩石头铺就的露天广场，高高地竖着无檐草帽一样的暗灰色草塔，上面有白色的大字“箐口村”及其拼音；旁置一个倾斜的钱币一样的石盘，刻着关于自然与生命故事的浮雕。广场后面，山岭屏立，绵延长远。山顶森林覆盖，茂密苍翠。山腰哈尼族民居依山势就势，一字排开，间或有一两处房屋密集，又向背后山坡簇状延伸。黄黄的泥土色的墙体，盖着青灰色的圆形草顶，像一朵朵从草地冒出来的蘑菇。房屋前面，平缓的山坡，绿色的梯田铺展向下，直到山脚雾中。田园梦想就这样真实地静默地呈现在眼前。
就在我陶醉于山野之美感和生态园林之意趣的视觉享受中时，草塔边响起了民族风情十足的音乐，不知从哪里突然冒出了一群身着哈尼族服饰的妇女，在广场上手之舞之，足之蹈之。黑色短袖衣裳和裙子，粉红为主的彩色刺绣的竖状图案，从颈项沿胸脯一直下垂到脚踝，和脖子的领边、短袖的袖边、衣裳的腰边和裙子的裙边围合连接，色彩对比鲜明，如同田埂把山坡间隔成一块块的梯田，把上衣下裳分成几块，既分片分散又浑然一身。随着录音机播放的哈尼族音乐的节拍，彩色衣裙翻飞，仿佛田间地头的彩色蝴蝶，拍打着双翅，一会儿栖息树枝，一会儿落在草丛。起初还以为她们是一群山寨广场舞的大妈在自娱自乐，但淳朴原始的舞姿分明洋溢着山区的热情，虽然一共只有三个游客，但她们还是毫无保留，毫不吝啬。
在歌声和舞步之中，铺天盖地的雾罩像拉开天幕慢慢地后退，从山顶，到山腰，再到山谷，向着四周，一个敞亮的世界越来越大，更多的山岭，更多的田野，如愿拓展游客的视野。在长白山看天池，那是要看运气的，大雾常让你乘兴而往，失望而归，纵使是最好的季节最好的天气，正在望湖水而兴叹时，大雾就可能从盆状的池边四面八方涌了上来，顷刻间，天池就消失在茫茫之中。很是担心东北的遗憾也会发生在西南一隅，赶快发动马达，赶到前面的观景台，抓住可能稍纵即逝的机会。
到了一个山嘴，浓厚饱满的白云，棉絮一般堆积，波涛一样汹涌，离地那么的近，像是从山梁上喷涌出来，云端之上露出湛湛青天。新建的哈尼小镇，接待游客的民族风情体验酒店，童话一般散落在山坡树林之中。不想有这样的去处，很是惋惜没能住上一宿，自然少不了当一个景点，驻足游目骋怀，身体不曾留宿，精神却可以小憩，敷衍一下突发的情绪。
小镇左下方的山坡上，树木葱茏，梯田淡绿，树林中淡黄色的哈尼族民居，圆圆的茅草屋顶，同样也像林间长出的一簇新鲜蘑菇。
小镇右边不远处就是多依树观景平台。观景台居高临下，回环曲折，亦呈梯状。浓厚的白雾在远处如滚滚浓烟，继续向四周退去，在低矮的峡谷涌动，或在远处的山峰徜徉。大地越来越广阔，越来越清新，狭长的山谷从远处一直延伸到脚下的山边，上接三面呈漏斗形的山坡，向上舒展，高处则群峰临空，直抵天沿。山坡、山梁、山脊、山包、山腰、山沟、山谷，融合成一片巨大的绿，倾斜着，流淌着。
绿色深浅不一，高处深，低处浅。深处是森林，浅处是稻田，其间散乱而自然的簇簇黄色是哈尼农舍，山水田园，浑然天成。村庄边，不愿离开的一柱孤雾，如巨龙垂天，壮观而奇妙。梯田上空，也偶有薄雾，像纱巾在空中飘移，秀丽而曼妙。
没有明显的色差，梯田同样夺人眼球，令人震撼。不甚分明的细细田埂，勾勒出仍可辨识的梯田的层次和轮廓。哈尼梯田的独特之处，除了壮阔的规模外，应该是没有规则的自由发挥。随形而就势，因地而制宜，能大则大，不能则小；能宽就宽，不能则窄；是圆就圆，是方就方；长亦可，短也成。只要有泥土，哪怕是巴掌大的一块土地，都可以做成稻田，都可以栽种秧苗，都可以长出金黄的稻谷。田埂回转，此起彼伏，层次错落，绕山而行，在海拔落差1300多米的山坡，最多达3000多级，一层层从峡谷深沟，天梯一般，直上云端。分割和切块，层层叠加的梯田，有的像无数龙蛇飞舞，回环盘旋于山中；有的犹如万马奔腾，要跃过高山深谷。有的似鲑鱼回游，各自鼎力；有的似海豚捕食，齐聚沙岸。
山高，但山有多高水就有多高；高温，却云雾蒸腾，雨水充沛；地势虽然陡峡，但人的智慧可以弥补地理的缺憾。在缺少有机物的黄土和红壤，哈尼族人既挥洒汗水，也挥洒才情，对哀牢山1300多年的精雕细刻，于是有了这幅惊天地、泣鬼神的巨幅版画。面对这令人惊叹的农耕奇迹和美不胜收的农业文明，不管你站在哪一个位置哪一角度，都不得不欣然折腰而目光谦恭向下，对这片土地，对土地上的主人肃然起敬。
人的精神和品质在物质世界的改造和改变中，有着无可替代的优势和无比卓越的潜力。但是，我们有理由为人类骄傲和为哈尼族同胞自豪之时，却应更加感恩脚下的土地。有了土地，美洲的雨林就生长出番茄、土豆、面包和菠萝蜜，墨西哥荒原生长出了可可，埃及的沙漠长出了葡萄，非洲稀树草原长出了咖啡，印度的恒河平原长出了稻谷和蔗糖，中国的山地长出了茶叶。土地，不仅生长主食，还生长蔬菜水果和饮料，甚至长出各种飞禽走兽等肉食。
眼前这样一篇震人心魄的作品，土地的充分开垦和利用,已是无以复加，却也是不得已而为之。既蕴藏人类的生存智慧和无限的创造性，同时也警醒人们一个曾经的历史的困境，至今还是一个现实的隐忧，那就是我们的这个星球，土地资源以及淡水资源并非取之不尽，用之不竭。单就我国来说，土地虽辽阔，但是山地多，平地少；宜林地多，适合农垦的土地并不多；土地资源分布也极不平衡，后备资源严重不足，泱泱大国也是全球13个人均土地资源最贫乏的国家之一。我们现在是用全球9%的耕地和6%的淡水，生产全球近25%的粮食，养活全球近20%的人口。我们在生产神话，我们在创造奇迹，但我们也是被逼无奈。何况，元阳梯田传承的生产方式主要还是相对传统甚至原始，事实上，现代生产方式在平原等开阔地带更有用武之地，应该也是最悲壮的方式。
土地孕育了万物，滋养了人类，我们吃穿住用都离不开土地，甚至我们的智慧、力量和思想也大都来自土地。正因为如此，懂得土地的人都十分珍惜土地。
《巨人》中从不认输的乐斯被烈马摔下来，好心的她生前给芮也达的乡邻准备了一份厚礼。班纳迪先生遵从姐姐的遗嘱，把水牛坑的小块土地分给一无所有的杰特，杰特刚辞掉工作，要出去闯荡，最需要的就是钱。那块在班纳迪的农场中间的飞地，最多值五六百块钱的地，他换成一千二百块的现钱给杰特。但杰特抵抗住了两倍地价的诱惑，执意要那一小块乱石荒地，因为他有自己的梦想：可能有一天鸿运高照，可以圈上自己的篱笆，叫它“小芮也达”。
而另一部电影《乱世佳人》中，斯嘉丽历经磨难，一直在问自己：什么才是最重要的呢？她终于意识到是土地——塔拉（泰娜）的土地。只有土地才是永恒的，她的力量原来也来自塔拉的红土地。
赛珍珠是个美国人，但是在中国镇江边长大的美国人，中文是她的“第一母语”，镇江是她的第二故乡。在作品里面，她满怀深情地描写了中国的土地，根据她的小说《大地》拍成的电影，有一个情景，让人难以忘怀。财主家的丫鬟娥兰“嫁”给赤贫之家的王龙为妻，惴惴不安的王龙领着羞怯的娥兰从地主家里出来，新娘手挽一个篮子，里面盛着她的全部“嫁妆”，默默地跟着王龙来到家徒四壁的王家，路过集市时，老实巴交的新郎买了两个桃子，一个给了新娘，大概就是定情之物也是全部聘礼了。在跨进徒有四壁的家门时，她用手在屋外扒了一个坑，把桃核埋进泥土，第二年春天，地上长出一棵新苗，多年后长成一棵大树。小说的最后，已成土豪的王龙对着桃树深情地赞美亡妻：“你就是大地”。
栽一棵苗，长一棵树；播一粒粟，收万颗子。这就是土地！
游客慢慢多起来，都在观景平台眺望，留影，不时发出啧啧赞叹。最引人注目的是一对身着哈尼族民族服装的母女，领着从山外来访的一对身着彝族民族服装的小姐妹，她们背靠栏杆，变换手势合影，像四朵艳丽夺目的剪纸，贴在绿色的坡地，标注着这片土地的归属。
多依树，听起来多温婉的名字！老虎嘴，好凶悍的一个称呼。美女和猛虎，一个国画里极具象征意义的题材，竟然神话一般在深山相望守候，守望一个犀利与温柔结合的美学境界，也守望着阴阳和谐的哲学命题和吉祥如意的人生期许。到离开多依树去下一个景点老虎嘴的时候，新的期待并不能抵消依依不舍之情。
老虎嘴的得名应该源于地形似虎嘴。有趣的是，梯田却密密分布山谷之中，似花蕊绽放。这又一似乎矛盾的美丽，一定有其独特的魅力。但当我们开车到了有道路指引标志的岔道上时，路中间却竖着告示牌，到老虎嘴的道路，暴雨塌方，正在抢修，无法通行，我们也就只好并不完美地结束了元阳之行。其实，就我的初衷和终极目标，看了多依树，就已经基本达成，能看到老虎嘴，也只是锦上添花。不管怎样，土地的情结都不可能从此释怀。
从梯田出来，云开了，雾散了，晴天丽日了。在哀牢山和无量山的群山万壑中，沿着新修的高速公路，一路狂飙，驶向另一个远方。
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