小时候，你一定曾被长辈问到这样一个问题：长大了想干什么啊？
南朝名将宗悫，少年时被叔叔问到这个问题时的回答是：愿乘长风破万里浪。
这真是一句让人惊艳的回答，而大唐诗人李白，在书上读到这个故事时，想必也被惊艳到了，所以他在《行路难》中写下那句千古流传的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，借用了宗悫的回答。
从前读这一句诗，虽然觉得有气势、有典故，却并未思考过，李白到底是怎样长风破浪的。看到人文艺术品牌“为你读诗”出品的《你当像李白长风破浪》一书中，通过月亮、行旅、英雄、道教、浪子等关键词，从不同侧面探寻李白一生境遇时，才赫然发现，原来其中都留有李白长风破浪的印迹。
什么是长风破浪，是志向远大，是不怕艰险，是奋勇向前，而李白分别用仕与道、酒与月，还有他独有的侠骨与柔情，向我们展示了他的远大志向、不畏艰险、奋勇向前的模样。
仕与道中的远大志向
《你当像李白长风破浪》中提到，李白年轻时就有着极强的“仕”欲，想“申管、晏之谈，谋帝王之术”，到皇帝身边做辅弼大臣，“使寰区大定，海县清一”。这当然可以算志向远大，但也可以算官迷。
那李白为什么不算官迷呢？因为他不是靠钻营来获得官职的，他靠的是终南捷径，也就是通过隐居或学道修仙来扬名立万，引起当朝关注，从而获得官职。李白被皇帝接见并成为当朝红人的，不是通过科举，而是通过道。
甚至于仕与道也不算李白的终极目标，展现自己的才华与抱负——像鲁仲连一样，能用三寸不烂之舌解决争端，却不与任何君主订立终身契约，与国君做朋友，帮他们平事儿不要报酬，只留下一段江湖传说，在仕与道间进退自如，才是李白的真正理想。
于是，学道与当官，这两件原本看上去有些矛盾的事情，就这样在李白的志向里实现了统一。
唯一可惜的是，来到皇帝身边的李白，却发现皇帝并不看重自己的雄才大略，只看重他的诗。
酒与月化解生活之难
修道有成，踏上终南捷径，来到大唐的权力中心，原本应该实现人生理想的李白，却只得到一身落寞与不甘。像所有普通人一样，李白的生活，也有千难万难。而李白超越常人之处，就在于他似乎并没有被难倒，因为他的生活中，有酒，有月。
《你当像李白长风破浪》中说，“酒，是李白人格的体现。”
李白写诗，出道即巅峰，酒让李白的诗更潇洒流畅；李白爱自由，用杜甫的形容叫“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，酒让李白更自由；李白狂傲，“凤歌笑孔丘”，酒更让他狂得理直气壮，因为“天地既爱酒，爱酒不愧天。”
月色于李白也是如此，这本不是人间的物什，获得了李白极度的爱，甚至几乎成为李白的又一代名词。
而李白，就着月色与酒，越发自由地驰骋于现实的人间，与诗中的天国。
月色与酒，让李白的诗越发仙气浓郁，瑰丽的神话与想象中，“云间连下榻，天上接行杯”，哪怕他已分不清哪里是人间、哪里是天上也不要紧，“对酒不觉暝，落花盈我衣”，让他月下的身影，越发潇洒飘逸。
生活之难，就这样在月色与美酒中，被李白硬踏出一种别样出路。
侠骨与柔情中奋勇向前
除了爱喝酒，会写诗，李白还是会武功的。
纵情恣意的诗句中，有“十步杀一人，千里不留行”，有“笑尽一杯酒，杀人都市中”，也有“龙马花雪毛”“秋霜切玉剑”，更有“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”
正如《你当像李白长风破浪》中所说：充斥着“杀”气与落日、龙马、秋霜、宝剑、宝刀的诗句，“有一种如阳光般让人眩晕的感觉。”
二十余岁的李白，便已仗剑去国，辞亲远游，其中的侠骨，在他的半生辗转中，也在他大千气象的诗句里。但你以为这样侠客一般的诗人就只有侠骨吗？不，他还有柔情。
笃信道教又心怀治国平天下之志的诗仙，发现皇帝只重他的诗，并不重他的才，自己无法得到重用，于是离开了长安，却没有回家，而是成了浪子，继续他纵横四海的旷达潇洒。
他对妻子儿女都不尽责，典型不是一个好丈夫、好父亲，但却并非无情，因为他也曾“南风吹归心，飞堕酒楼前”，更曾“念此失次第，肝肠日忧煎。”
他甚至愿意相信唐明皇与杨贵妃之间的爱情。虽然白居易的《长恨歌》表面上唱诵了这对帝妃之恋，实质却不乏对皇家恋情的嘲讽。可李白却相信“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”无论是云想衣裳，还是飞燕倚新妆，都透着贵妃在爱情滋养下的幸福与满足。
如果诗仙无情，绝无可能写下这样浸透深情的诗句。而诗仙的一生，哪怕无法真的在仕与道中求得理想中的完满，却在侠骨与柔情中从未止步，而是一直向前。
抛开诗名，大诗仙的一生其实真不算成功，学道精深也注定无法成仙，出仕之路又因为种种原因无法实现理想。但或许正因为如此，诗成了他去实现完满的唯一出口，他甚至在这一出口中超越期待，成就了诗坛神话。
月、酒、仕、道、剑与情，除了这些，《你当像李白长风破浪》中总结的关键词还有少年与在路上，不过我总感觉这两个关键词还是差了那么点儿意思，有一种刻意的追捧之嫌，无法透彻地去共情与感念，不提也罢。
毕竟抛开这两点余下的六点，已经足够我们跟随大诗仙的脚步，来一场长风破浪之旅，不是吗？
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