先来看道宗皇帝耶律洪基的一首黄菊诗。
耶律洪基（道宗皇帝）是辽国的第八代皇帝，也是传统意义上的昏君，当政期间，辽国开始由强盛走向衰落，然而，耶律洪基个人的文化修养，又是辽国历代皇帝中数一数二的，通音律，能赋诗，这首《题李俨黄菊赋》就是他为李俨进献的《菊花赋》所作的回诗。
李俨即耶律俨，素有诗名，因自己的文学才华深受道宗皇帝的喜爱，曾在重阳之日向皇帝进献了《菊花赋》，道宗对此赋很是欣赏，便作此诗作为回诗。
题李俨黄菊赋
耶律洪基
【昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。
袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。】
这首诗的语言通俗易懂，但颇有特色，比如“金英”一词，本指金属的精华，这里用来描写黄菊，既有称赞菊花赋的丽辞，又有隽永之意；再如“余香”一词，不仅有夸赞李俨辞赋中具有的文学之香，也将菊花的特性写了出来。是一首颇有韵味的作品。

再来看一下道宗皇帝的皇后萧观音的一首应制诗作。
大辽道宗的妃子（后被立为懿德皇后）萧观音，有一首凸显大辽野心勃勃的应制诗，豪迈雄壮，大有“巾帼不让须眉”之感。
这首诗便是《伏虎林应制》，诗只有四句，曰：
【威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。
灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降！】
萧观音是辽代杰出的女诗人，史称其“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶”，除了这首著名的伏虎林应制诗之外，还有《回心院词》（十首）、《怀古》、《绝命词》等篇章，但只有这一首《伏虎林应制》最能代表北方少数民族女性的雄豪之气！
萧观音跟随辽道宗出猎，至伏虎林，道宗皇帝让后妃们赋诗，萧观音应声而作此诗，道宗皇帝听后大喜，第二天遇虎，道宗皇帝一箭射中，群臣大呼万岁，辽国上下，一时传为美谈。
萧观音这首诗，虽然是应制之作，但意象与气概都颇有独到之处，比一般应制诗好的太多，更何况又是出于女子之手，就更令人佩服了。

萧观音此诗虽然是应制诗，但并非从狩猎开笔，而是用宏大的场面，渲染出了契丹王朝的“威风万里”。南方和东方的地界，即宋朝和高丽，都是契丹统治者必欲压倒的，足见他们野心勃勃，也是他们一贯的施政方针了。萧观音没有直写，而是用“能翻鸭绿江”的想象侧面渲染，这虽然不是高明的艺术手法，但也颇有特色。
在契丹这种凶猛的国策高压下，“灵怪大千”全都被吓破了胆，而作为“百兽之王”的猛虎，怎么敢不乖乖投降呢？这两句一语双关，既有夸赞自己国势的威猛，又能回到射猎主题，意气雄放，叱咤风云。

萧观音此作，虽然没有精雕细琢的语言，却用一种恢宏豪放的气势，写出了契丹统治者的勃勃野心，全诗风格雄放，立意高远，足见女诗人的魄力，也难怪道宗皇帝听完大喜了。
当然，以唐宋诗歌的标准来看待这首诗，似乎上不得台面，也不是特别优秀的作品，但若从民族特质来说，契丹国这种勇武的态势，也是值得农耕文化学习的。
这两首诗，各有特色，让我们对契丹辽国有了全新的认识。