《水浒传》的开头写一个下落不明的王进算不算败笔？
当然不是，恰恰相反，由王进开始写，反而是作者的一大“妙笔”！为何？ 在王进之前，作者先写了高俅的发迹史。 高俅的发迹史非常耐人寻味，高俅吹拉弹唱、插科打诨，几乎样样精通，但是唯独没有德。 高俅会的“本事”多，说明他是一个聪明人，但就是这样一个聪明人，道德上却一无是处。 就这样一个毫无品德的人，居然靠着帮闲，成为了身居高位的太尉。 而作为八十万禁军教头的王进，却有着一身本领，最终却摄于高俅的淫威，不得不远走他乡。 那么，这样一来，高俅和王进的人生便发生了极大的错位：无德无能者位居高位，有才有能力者却被排挤了出去，逃亡到了民间。 王进的逃亡写得非常生活化，借助王进的视角，《水浒传》巧妙地从官场的“上层社会”转变到了“民间社会”，小说从王进开始，开启了对民间现实社会的描写，王进无形中成为了联系官方社会和民间社会的一条纽带。 从此以后，我们可以看到，《水浒传》的视角转向了民间，不再写洪太尉样的人如何祈福占卜，不再写高俅样的人如何发迹当官，而是引出如史进、朱武、李忠等社会底层小人物，这是非常巧妙地。 另外，那便是《水浒传》自此以后，开始从叙事为主，变成了写人为主，而人物塑造，是《水浒传》的一大特色！ 由此可见，作者先写王进，实在是巧妙过渡的高招，能够： （1）以王进为纽带，转换视角，从上层社会写到了底层社会； （2）由老练的王进引出年轻气盛的史进，从重点叙事转为写人； （3）由王进的逃亡，引出史进的逃亡，在引出鲁智深的逃亡，一些列的逃亡，构成了梁山泊聚义的基础。 由此可见，写王进，实在是“妙笔”，怎么会是败笔呢！
当然不是，恰恰相反，由王进开始写，反而是作者的一大“妙笔”！为何？ 在王进之前，作者先写了高俅的发迹史。 高俅的发迹史非常耐人寻味，高俅吹拉弹唱、插科打诨，几乎样样精通，但是唯独没有德。 高俅会的“本事”多，说明他是一个聪明人，但就是这样一个聪明人，道德上却一无是处。 就这样一个毫无品德的人，居然靠着帮闲，成为了身居高位的太尉。 而作为八十万禁军教头的王进，却有着一身本领，最终却摄于高俅的淫威，不得不远走他乡。 那么，这样一来，高俅和王进的人生便发生了极大的错位：无德无能者位居高位，有才有能力者却被排挤了出去，逃亡到了民间。 王进的逃亡写得非常生活化，借助王进的视角，《水浒传》巧妙地从官场的“上层社会”转变到了“民间社会”，小说从王进开始，开启了对民间现实社会的描写，王进无形中成为了联系官方社会和民间社会的一条纽带。 从此以后，我们可以看到，《水浒传》的视角转向了民间，不再写洪太尉样的人如何祈福占卜，不再写高俅样的人如何发迹当官，而是引出如史进、朱武、李忠等社会底层小人物，这是非常巧妙地。 另外，那便是《水浒传》自此以后，开始从叙事为主，变成了写人为主，而人物塑造，是《水浒传》的一大特色！ 由此可见，作者先写王进，实在是巧妙过渡的高招，能够： （1）以王进为纽带，转换视角，从上层社会写到了底层社会； （2）由老练的王进引出年轻气盛的史进，从重点叙事转为写人； （3）由王进的逃亡，引出史进的逃亡，在引出鲁智深的逃亡，一些列的逃亡，构成了梁山泊聚义的基础。 由此可见，写王进，实在是“妙笔”，怎么会是败笔呢！
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