一个对联噱头，竟然悬山挂单7年之久，这对当代读书人是一种斯文扫地的羞辱。从清华北大，从故宫孔庙，没有人敢说自己是华夏读书人了。汗牛充栋、满腹诗书，成为了传说。凿壁偷光、悬梁刺股，成为了笑谈。权力和财富对王冕范进的伤害，如果说有所补偿，那么对孔乙己的伤害则是变态毒辣，及肉入骨进髓。斯文扫地，厌恶文章，由来已久。铜臭味盖过了墨臭味，导致了一个年轻女孩以屎尿诗侮辱轻慢文字。而对联作为诗歌的远亲，一别两疏，也在浮躁中日渐式微，这是悬联“观音山上观山水”不应的根本原因。

中华文化，难道传统楹联文化真的衰微了吗？

没有。观音山上观山水，道德经中道经纬。道德经配得上观音山吧！道德与观音，一戒律一法场，一唱一和。传统文化，经典国粹，恩尔流传。观音普世，道德文章，经纬天下，山水人家。中国文字是伟大的！是中华魂。这次，鄂东人和联“道德经中道经纬（纶）”，积极参与对联活动。果然，当真，惟楚有材，鄂东半盛。二程立雪，社会力行。

中华民族，中华文化，中华烙印，中华印记，要传承到永恒。这次，观音山答联接力7年而应对30万句，其中2022年应对172223句。可见，疫情无义，菩萨有心，众生思安。联人文者更是当仁不让，在承受新冠病毒带来的种种不便之时，依然惦记苍生大士，国运家祚，大家齐心协力，献联宏愿。

嗟乎！怜我世人！爱我底层蝼蚁猫狗！观音山上，道德经中，浓缩我华夏泱泱五千年佛福情怀！邹继海先生出的这个上联，平淡出奇，绝交相望，确实近似死对，又开敞一隙接仓颉，总算没出10年，保存了当今华夏文者的颜面。如果各位意嘱“道德经中道经纬/纶”，也算是七年之痒了。