记得求知欲旺盛的少年时候，我翻阅王阳明的《传习录》，其中有句话印象十分深刻。

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外…

不明白又似乎明白；不理解又好像理解。待得在这世间挣扎浮沉许多年，再念此句，会到了醍醐灌顶的真意。

套句通俗的话来解释，就叫“心若在梦就在，天地之间有真爱”。

今天的年轻人估计都缺爱，所以他们才在迷惘中寻找。有着岁月静好假象的道观寺庙，毫不意外地成了他们觅天地大爱的地方。

岭上道观

在重庆，过去一直门可罗雀的关岳庙变得相当热闹，大部分“虔诚”的香客都是年华正好的小伙与姑娘。

踏着条石磡砌的长长石梯，走向山腰处的岭上道观所费的辛苦着实不少，但挡不住“求道”人们的向往。

青砖灰瓦，屋檐高翘。关岳庙的形象古色古香。

香烟袅绕，空气缥缈，山中寻的“下场”剑指“烦恼”。

守山门的还是那个戴眼镜的青年道长，喜欢说话，也不掩饰对红尘的渴望。但无量寿佛的影响无时不在，让小道长见了美女即便欢喜，也难得声张。

镂金屋檐

道观不大，前殿绕中殿，中殿绕后殿，几分钟就走完。

行走途中最好以之为景点。它的屋檐形制复杂得过分，还以金粉涂绘；同时，瑞兽的瓦当也挺有趣味，如果是懂行的人，可以蹲在屋檐下研究一时半会。

太极

多半的男男女女都会拜祭关羽和岳飞。

忠义精神与爱国主义情怀，在这些青年人“自寻烦恼”的旅程上，也绝不会忘记分毫。

倒是真正信徒该有的祈祷，众人都不怎么遵照。

他们在太极前八卦大毛打二毛，或者谁谁选错了口红色号，再或者发布针对加班不加钱的吐槽。

其实，他们大多数时间都互不打扰。虽然人很多，却各行其是，各自对着三清祖师，唠叨些不足为外人道的烦恼。

离尘

很累，也很仓皇。

潇洒的只是在梦乡，在诗人的篇章。

青天一如既往高高在上，遮不住青山隐隐，挡不住绿水悠悠。

人生的不如意遮不住也挡不住。总要从如附骨之蛆的消沉意念下拯救自己。要认清“努力也未必成功”的现实。

寺庙道观就是“身不离尘心离尘”的承载场地。年轻人不求姻缘不求财，求的是心安。

真正的道士与和尚把法袍穿在身上，钻进道观或寺院的青年们则打算把道袍或僧衣套于心上。

会不会念《道德经》和《金刚经》都没关系。只要能暂时化于物外，便有了继续面对残酷红尘的勇气。

心灯

在大殿后供奉一盏许愿灯是这些年轻人的标配。那点无风自动的明亮与心意相通。它将照耀的空间虚无缥缈，正适合清苦无奈的灵魂辗转逍遥。

放下那盏灯他们放下一份执念，也把生命中戾气强硬的那部分暂时封存。

我见到那么多人无声地进出三清殿的大门，却只有眼睛里的喧嚣，而耳朵里一片安静。

有青衣芒鞋的道长走过殿前，像一瓣落叶随风飘摇。

那有些“仙”之味道，让人下意识要将虚无的信仰与之挂靠。

但信仰虚无是一种罪过，它将未来变得简单明了的同时，亦将人的希望剥离于创造。

其实，仔细想一想，世上根本就没有无上妙法的大门。不管是道观还是寺庙，它们掩上的看起来有些神秘的门，无非是住着主持或方丈。

越来越多的年轻人走进了道观寺庙，重庆关岳庙的冷清换成了热闹。

其实我们都知道，他们不是想成仙得道，而是，被生活鞭挞得体无完肤时，悄悄躲进方外之地疗伤。

然后，毅然踏回万丈红尘，面对凌厉抽来的鞭子，不屑一顾。因为释迦牟尼和太白金星都已经告诉你，“此花只在你心外”。