文｜宝华（珞思影视研究组）
都说春天和江南最配了，那么和观众重逢于草长莺飞时节的《斯文江南》，也便成了这大好春光里的文化的“小确幸”。
4月14日，由东方卫视、南瓜视业联合出品的全国首档经典文本围读节目《斯文江南》第二季正式登陆东方卫视每周五晚黄金档。本季节目继续集结演艺名家、文化学者围读多面、多情、多姿的江南，于水乡轻拂杏花烟雨，于宅院话说先贤人生，于酒肆品味人间烟火，于楼亭畅谈文学之音，让经典文本激荡起人们内心不息的文化回响。
截至今晚，江西九江之旅已“打卡”完毕。酣畅淋漓的两场演读，带观众先后感受地道九江人陶渊明的“澄明之心”、江州司马白居易的“达哉乐天”、“精忠名将”岳飞的苍凉悲壮中亦复风流儒雅……尤为值得一提的是，两期节目擦亮了九江身为江南文化名城的历史底色，也让江西因“江南西道”而得省名的冷知识“热”了起来。
不难看出，这一季《斯文江南》在探寻更为广阔的江南。节目没有用大众固有认知去限制对于江南的想象，而是试图站在人文地理与生命美学的高度，讲述一个属于所有国人的心灵居所，以及一个令世界都为之倾倒的诗意之地。
立意大格局
把江南的“时空内核”掰开了揉碎了讲给你听
每个人心中都有一个江南，你心中的江南是怎样的？
有人会说，是烟雨杏花人间，古道白墙青瓦，小桥流水人家；也有人会说，是才子佳人、风花雪月；还有人会说，是一颗婉约缠绵的水做的心……
尽管历代文人墨客用诗词歌赋为我们的“江南想象”存储了无限丰富的元素，但相信不少观众在看过《斯文江南》后，都会感慨我们对江南的传统理解，还是稍显片面、单薄乃至刻板了。
相比起第一季聚焦的上海、绍兴、杭州、苏州、宣城等极具代表性的江南地标，第二季《斯文江南》开篇就刷新了不少观众的认知：九江居然也能纳入江南的文化范畴？
南京师范大学文学院教授郦波、江南大学人文学院副教授黄晓丹为观众生动开讲：历史上广义上的江南，泛指“长江以南”，到了唐代，设全天下为十道，其中从江西往下都属于“江南道”，公元733年，江南道被切成东西两道，东道就是江苏、上海、浙江及安徽的一部分，西道主要为江西，江西的由来，就是保留了唐代“江南西道”的行政区域名称。
江西九江历来被称为“斯文之地”，有人笑言九江是“课本里的城市”，它在从小学到高中的语文课本里出现了二十八次，浔阳、江州、汝南等都是它的曾用名。
为什么历代先贤对九江情有独钟？庐山何以成为千古文人的心灵疗愈之地？隐逸安然的陶渊明、失意彷徨的白居易、满腔悲愤的岳飞，是在怎样的人生境况下写下了荡气回肠的经典名篇？今天的我们又可以从他们的身上读到哪些相亲相近的精神和情怀？
在“演读”与“围谈”相结合的模式下，《斯文江南》把江南的“时空内核”掰开了揉碎了讲予观众。
有趣的是，陶渊明、白居易、岳飞分别代表了原乡人、异乡人和新乡人的江南视角。不管扎根还是路过，钟灵毓秀的大山大江都滋养了他们。通过品读经典，节目先后带我们了解陶渊明通透豁达的亲子理念、“任真”“固穷”的人生态度，白居易在江州找到的与自我生命和解的“中隐”心法，铮铮男儿岳飞的一面孤独一面清醒……
《斯文江南》正是站在思接千载、视通万里的文化时空场域，将对江南的解读不断推向我们每个人的心，让为了工作、家庭乃至未来焦虑的我们，在跨越时空的感同身受中，得到来自古圣先贤的亲切慰藉。
它也让我们看到，江南不仅是梦里水乡，更是绝大部分中国人的精神原乡，柔而坚韧的风骨、敛而不卑的气韵，无不寄托了一代代中国人对人生哲学和生命美学的追求。
形式大融合
好一派尽显文化风流的“现代雅集”
古代文人雅士议论学问，喜欢辅以琴、棋、书、画、茶、酒、香、花等元素，美其名曰“雅集”。《斯文江南》既是经典文本围读节目，自然沿袭了这一尽显文化风流的形式。
关于为何选择“围读”，《斯文江南》嘉宾黄晓丹在第一季第一期中就曾说过：“中国人在书面语言上和祖先之间的代沟，可能是全世界最小的。”所以，主创团队也试图在以文本为主体解读先贤思想的基础上，结合现代戏剧和传统吟诵，找到传统文化与当代观众更加丰富的沟通方式。
首先，节目组了个“高端局”。著名主持人曹可凡坐镇，文化学者黄晓丹、郦波、段怀清、潘知常、韩田鹿等文学学者加盟，陈龙、成泰燊、邓超、李健、李乃文、李宗翰、罗一舟、欧阳奋强、唐嫣、吴樾、喻恩泰、俞灏明、余皑磊、岳云鹏、于中美等担任演读嘉宾，共同以兼容专业视角和大众视角、文学表达和艺术抒怀的方式，激活文字的力量。
其中，在演读嘉宾的邀请上，节目颇有章法。以最新播出的两期《斯文江南》为例：
岳云鹏演读陶渊明看似“不搭”，但农村孩子出身的小岳岳恰到好处地体现了陶渊明作为农人非常质朴的一面；
喻恩泰在演读白居易的过程中，对身处低谷时自渡的心得颇能共情，同时身为一名江西老乡，他的身份对于解读江西文化增加了一重别样的视角；
异域面孔的美国女孩于中美在《琵琶行》中演读琵琶女，而据推测，琵琶女极有可能就是胡人，这个热爱中国传统文化的女孩，也总能在节目中分享她的独特见解；
李乃文是公认的实力派，更是颇受年轻人喜爱的古装剧老戏骨，此番演读岳飞再现炸裂演技，观众们直呼过瘾。
他们用动人的演绎，串联起经典文本里酸甜苦辣的先贤人生。无论《归去来兮辞》《琵琶行》《满江红》《桃花源记》等脍炙人口的名作，还是《责子》《问刘十九》《乞终制札子》等生活气息浓郁的篇目，都在节目中有血有肉、有情有义、有笑有泪地“活”了起来。
为将文本语言更立体地转化为视听语言，《斯文江南》第二季在“氛围感”上同样下足功夫。
节目去舞台化，专门在室内搭建了一座“斯文江南园林”，从亭台楼阁、花草树木、曲水流觞、长空明月的场景设计，到开场集合了笛子、古筝、古琴等民乐的国风演奏，再到嘉宾们围坐在一起有茶香为伴的风雅谈笑……无不挥洒着文化的快意。
强实景、强文本、强演技，让本季《斯文江南》着实体现了“收百世之阙文，采千载之遗韵”的大融合风采，也让观众仿佛与历史迎面相遇，畅游在先贤们的唱和之间，品味婀娜多姿的江南，触摸穿越古今的风韵。
平台大视野
大有可为的江南文化，被东方卫视品明白了
近年来，东方卫视持续强化“文化强台”，聚焦红色文化、海派文化、江南文化，不断以高质量内容引领中国电视新潮流，全力争当“中国式现代化城市与文明的塑造者、传播者”。
在这三大文化中，浸润了上海千余年的江南文化，是为其涵养筋骨、积蓄能量的最为悠久的文化力量。与此同时，以诗性、智慧和审美为内核的江南文化，是长三角地区的共有基因，也是一条属于但又不限于江南地区的带有全国属性的精神纽带，它是开放的、流动的、多面的，有着风月无边的文化感召力与精神辐射力，也具备中国文化展开全球叙事的深厚基础。
从这个角度来说，《斯文江南》绝非一档拘泥于地域的文化节目，第二季节目为我们拓开的叙事格局，也佐证了东方卫视的“大江南”情怀，这和上海“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”城市精神和“开放、创新、包容”城市品格，一脉相承。
是的，江南文化不光是上海乃至长三角地区的福祉，它完全可以文化认同中构建更大公约数，化为更广泛、更深层、更持久的文化引擎和精神动能。如此，当我们提起江南，便不再只有上海、苏杭、扬州，也不再只是美景美人、美食美酒……
《斯文江南》还将带我们领略怎样的江南？据悉，它接下来还将走进南京、嘉兴、湖州等地，不妨在节目中推开春天的门，尽情徜徉其间吧！
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