从《论语》走进春天里，咏而归

文/林 萧

正值四月，春光明媚，鸟语花香。在我的印象中，四月是一个特别迷人的季节，说起四月，与之相关的古诗词源源不断地在脑海中浮现：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；四月清和雨乍晴，南山当户转分明；乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田……到了近代，民国才女林徽因的诗句“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”更是写尽了四月的轻盈优雅之美，将四月与人的情感紧密相连，让人对于这个季节寄予了太多的想象与希冀。

在四月，你最想做什么？在四月，我不由想起发生在两千五百年多前的一则小故事：在一个闲暇的春日，孔子聚徒授学，与几个弟子谈论社会、政治和个人志趣。子路、冉有、公西华分别从不同角度谈了自己的想法。有的想去治理一个大国，通过短短几年时间，让这个国家强大起来，使他国不敢侵犯；有的想去治理一个小国，使国民富足；有的想去做负责祭祀的工作，使国家礼乐修明。最后轮到曾皙回答，曾皙站起来说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的愿望很简单，就是在暮春时节，穿上做好的春服，约上几个好友，带着几个孩童，在河边踏青玩水，登上舞雩台去吹吹风，然后开开心心地唱着歌回家。曾皙说完，孔子喟然叹曰：“吾与点也！”这一声长叹里包含了太多的情感，几名弟子的言谈中，孔子最认同的是曾皙的想法。

这则小故事出自《论语》，初读这段文字时，我十分不解。圣人孔子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子作为当时社会上最博学者之一，其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。不妨还原一下当时的场景：孔子作为人生导师，正与几位弟子谈经论道。按理说，不论是治理大国还是小国，抑或使国家礼乐修明，子路、冉有、公西华的理想都显得高大上，而曾皙的想法完全是普通人的想法，只是想在春天里结伴游玩，然后唱着歌回家。这种想法对于很多人来说，根本算不上什么理想抱负，而且有“玩物丧志”之嫌，可为何孔子却不仅最认同他的想法，甚至还发出感叹?是孔子老糊涂了，还是孔子对曾皙偏爱有加？直到多年后的今天，当我不经意间再次读到这段文字时，心中豁然开朗，大有醍醐灌顶之感。

孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”。比如孔子提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，提倡广泛的理解和体贴他人，以爱人之心调节人际关系，稳定社会秩序，这些观点可谓深入人心。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的“大同”社会，社会和谐、人心和顺，人们和睦地相处与生活，不论是古代还是现代，这样的社会景象不都是人们所期盼的吗？想到此处，就不难明白孔子为何最认同曾皙的想法了。

尽管子路、冉有、公西华等人的理想是治国明理，但曾皙的愿望又何尝不是如此且高人一筹？“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，表面上看起来，这些虽然是普通人的想法，但倘若没有治国明理，人们处于食不果腹、衣不蔽体的境地，又何以出现邻里关系和睦、家庭其乐融融，一起结伴去春游、唱着歌而归的美好场景？孔子之所以认同曾皙的想法，其高明之处正在这里，众弟子谈治国之道也好，想礼乐修明也罢，无论有何种远大的理想与抱负，最终目的都是为了使国家强盛、社会安定、人民幸福，而一句看似简单的“咏而归”，恰恰最生动地诠释了这些图景，得到孔子的赞赏也就不难理解。

在四月，你最想做什么？四月不仅迎来“世界读书日”，也是暮春将尽、初夏将至的时节。如果说在过去的时刻，你已经错过或浪费了一些光阴，不如趁着春光尚在，与书为伴，以梦为马，砥砺前行。

在四月，让我们相约走进春天里，以最好的姿态迎接生活中的阳光和风雨。愿以后的每个日子，我们都能珍惜当下，不负韶华，朝而出，咏而归。

【作者简介】林萧，知名青年作家、诗人、资深媒体人。曾任湖南卫视节目嘉宾，央视网、新华网、光明日报等多家媒体特约评论员，著有诗集《红尘之外》《朋友别哭》、长篇小说《苦夏》、评论集《评心而论》等，获冰心儿童文学奖、第二届雁翼诗歌奖等奖项。